Politik Pop

Politik dunia Islam 2011: 10 isu utama

2011-12-30T15:10:00.000+08:00

Tahun 2011 ialah tahun yang padat dengan peristiwa politik yang menjadi pencetus perubahan. Bermula dengan kebangkitan rakyat di Tunisia, dunia Islam terus rancak dengan pelbagai peristiwa politik yang memperlihatkan kepentingannya dalam politik dunia, terutama kepada kuasa-kuasa besar. Berikut 10 isu politik utama sepanjang 2011.

10. Muslim di Amerika Syarikat

Menurut Majlis Hubungan Islam Amerika (CAIR), 2011 - 10 tahun selepas peristiwa 11 September, 2001 - menyaksikan peningkatan mendadak serangan retorik dan fizikal ke atas Muslim di Amerika Syarikat. Di televisyen, rancangan All-American Muslim, tentang komuniti Muslim di Michigan, menjadi perhatian ekoran protes sekumpulan konservatif Kristian yang mendakwa rancangan itu sebagai propaganda Islam, dan mengajak pengiklan memboikot rancangan itu. Seorang pesaing calon presiden Republikan, Newt Gingrich pula menyifatkan bangsa Palestin sebagai "bangsa yang dicipta," dalam usaha membina sokongan kelompok pro-Zionis. Islam menjadi isu dipergunakan dalam kempen pilihan raya oleh pesaing-pesaing Republikan untuk menarik sokongan konservatif terutama di negeri-negeri selatan.

9. Pengiktirafan Palestin

Menjelang hujung tahun 2011, lebih daripada 100 buah negara di seluruh dunia telah mengiktiraf Palestin. Terbaharu, Iceland menjadi negara Eropah Barat pertama mengiktiraf Palestin, berdasarkan sempadan 1967 sebelum perang. Pada September, Presiden Mahmoud Abbas memohon keahlian penuh sebagai sebuah negara dalam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Palestin diberi keahlian penuh dalam agensi kebudayaan PBB, Unesco pada Oktober, mencetuskan reaksi keras daripada AS dan Israel. Pengiktirafan walau bagaimanapun melibatkan peranan wakil yang diiktiraf Barat, dan berdepan halangan daripada Washington, walaupun Presiden Barack Obama pernah memperlihatkan pendirian pro-Palestin.

8. Hubungan Pakistan-AS dan Afghanistan

Awal Mei 2011, AS mengumumkan berjaya membunuh Osama bin Laden di sebuah kawasan persembunyiannya di Pakistan, tanpa pengetahuan pihak berkuasa Islamabad. Pada masa sama, serangan dron di negara Asia Selatan ini diteruskan. Di negara bersebelahan, Afghanistan, kumpulan dinamakan Jaringan Haqqani meningkatkan serangan ke atas kehadiran asing, termasuk bangunan kedutaan AS di Kabul. AS mendakwa Haqqani mendapat sokongan Pakistan. Pada November, 24 tentera Pakistan mati akibat serangan tentera Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara, Nato, dekat sempadan Pakistan-Afghanistan. Hubungan Pakistan-AS merosot dengan teruk, menyaksikan ujian paling getir kedua-dua sekutu dalam "perang menentang terorisme."

7. Kebangkitan rakyat Tunisia

Pada 17 Disember, 2010, Mohamed Bouazizi dilapor membakar dirinya sebagai protes kekejaman dilakukan oleh kakitangan kerajaan terhadapnya. Tindakannya dikaitkan sebagai pencetus kebangkitan di Tunisia dan seluruh dunia Arab yang berterusan hingga menuju ke tahun 2012. Kebangkitan rakyat Tunisia menjatuhkan Presiden Zine el-Abidine Ben Ali pada 14 Januari, 2011. Selepas kebangkitan di Tunisia, sejarah baharu mula dicatatkan di seluruh dunia Arab. Parti Islam al-Nahdah pimpinan tokoh popular Rachid Ghannouchi mengetuai pembentukan kerajaan selepas menang dalam pilihan raya pada Oktober, memenangi lebih 40 peratus undi.

6. Iran menghadapi tekanan

Tentera Iran menamatkan tahun 2011 dengan latihan ketenteraan dinamakan Velayat 90 sekitar Selat Hormuz, dan pada masa sama mengugut untuk menutup laluan sempit eksport minyak itu sekiranya negara itu dikenakan sekatan menjual minyak dan sebagai reaksi sekatan antarabangsa yang meningkat terhadap republik itu. Eksesais ketenteraan itu juga satu reaksi kepada retorik menyerang Iran yang kembali berleluasa di AS dan Israel, dengan alasan menyekat usaha Iran membina senjata nuklear. AS juga pada masa sama merancang meningkat kehadiran tentera di kawasan Teluk Parsi, sambil meningkatkan jualan senjata canggih kepada sekutu di kawasan terbabit, terutama Arab Saudi.

5. Kejatuhan Hosni Mubarak

Penghujung Januari 2011, ratusan ribu rakyat Mesir berkumpul di Medan Tahrir di tengah-tengah bandar Kaherah menuntut Presiden Hosni Mubarak berundur. Selepas harapan demokrasi pudar ekoran kemenangan besar parti Mubarak dalam pilihan raya terakhir. Mubarak juga kelihatan mengukuhkan pengaruh keluarganya melalui anaknya Jamal Mubarak yang disebut-sebut bakal menggantikannya. Pada 11 Februari, Mubarak berundur, dan perjuangan untuk melihat Mesir yang lebih baik masih diteruskan. Kejatuhan Mubarak meningkatkan lagi sentimen perubahan di seluruh dunia Arab. Kejatuhan rejim Mubarak juga bermakna Arab Saudi yang menguasai politik Arab kehilangan sekutu penting.

4. Peningkatan pengaruh Turki

Selepas jatuh pemimpin-pemimpin diktator Tunisia dan Mesir, dan kelihatan prospek perubahan di negara-negara serantau, nama Turki dan parti pemerintah Turki menjadi sebutan. Turki disebut-sebut sebagai model baharu bagi demokrasi dan gerakan Islam, yang kini dikatakan perlu memasuki fasa pasca-Islamisme, iaitu tidak lagi dibelenggu bahasa dan simbol lama gerakan Islam yang menuntut banyak tenaga. Pada masa sama, populariti Perdana Menteri Recep Tayyip Erdogan meningkat. Dengan keadaan dunia Arab yang menguasai suara dunia Islam masih tidak stabil dan pusat kuasa yang tergugat, Turki mendapat peluang melebarkan lagi pengaruh, mengulangi satu aspek era Uthmaniyyah dahulu.

3. Dasar luar Qatar dan politik GCC

Qatar menjadi pemain aktif dalam politik serantau pada 2011. Dengan stesen berita satelit al-Jazeera – dalam dua bahasa; Arab dan Inggeris - dan ilmuan Islam dihormati Dr Yusuf al-Qaradawi, pemerintah Qatar menggerakkan agenda dasar luarnya dengan yakin, meningkatkan kepentingannya kepada kuasa besar. Pemulihan hubungan Qatar dengan negara dominan serantau, Arab Saudi dan pengukuhan Majlis Kerjasama Teluk (GCC), memudahkan negara-terbabit melindungi diri masing-masing - termasuk mengekang dengan keras kebangkitan di Bahrain tetapi menyokong kumpulan antikerajaan di Libya dan Syria - daripada gelombang kebangkitan rakyat, dan buat masa ini, berjaya meningkatkan pengaruh serantau.

2. Konflik Syria

Selepas usaha Washington menjarakkan hubungan Damsyik dengan Tehran tidak mendatangkan hasil diharapkan, Syria mula berdepan tekanan perubahan rejim. Pemerintahan kuku besi rejim Presiden Bashar al-Assad menjadi perhatian dunia ekoran kematian ribuan penentang kerajaan di tangan pasukan keselamatan Syria. Kuasa dominan dunia Arab melalui Liga Arab paling lantang dan agresif menekan rejim al-Assad. Syria walau bagaimanapun masih menerima sokongan Rusia, sekutu utamanya dalam kalangan kuasa besar, dan China dalam menolak sekatan dan tindakan lebih keras dikenakan. Selepas Libya, Syria paling banyak diberi perhatian oleh kuasa-kuasa Barat dan Arab, dan berpotensi menjadi sasaran seterusnya.

1. Serangan ke atas Libya dan pembunuhan Gaddafi

Selepas Tunisia dan Mesir, Libya menjadi negara seterusnya menyaksikan perubahan rejim. Tetapi, tidak seperti negara lain, Libya menyaksikan penglibatan kuasa asing secara langsung di wilayahnya. Libya memperlihatkan dengan jelas agenda kuasa-kuasa besar dan dalam kalangan dunia Arab, dengan menjadikan kebangkitan rakyat dan demokrasi sebagai alasan. Salah satunya, Qatar, mengambil peluang dengan menyokong dan menyertai usaha Nato menyerang Libya, termasuk dengan memberi bantuan senjata kepada pemberontak yang akhirnya membawa kepada pembunuhan Muammar Gaddafi. Libya menjadi negara majoriti Muslim terbaharu menerima kemasukan pasukan tentera asing di wilayahnya.

Charlie Sheen, Two and a Half Men dan 911

2011-09-28T00:13:00.000+08:00

Pada 1986, Charlie Sheen muncul dalam filem Platoon, mendedahkan politik dalaman tentera Amerika Syarikat dalam operasi tentera di Vietnam.

Tahun 1987, Sheen dalam Wall Street mendedahkan bagaimana sifat tamak menguasai aktiviti di pusat kewangan dan pasaran saham AS itu.

Kemudian, bermula 2006, Sheen menangani satu lagi isu politik yang besar, kali ini dalam kehidupan sebenar, iaitu isu serangan 11 September, 2001 di New York dan Washington.

Sheen dengan terbuka dan lantang mula mempersoalkan versi kerajaan tentang peristiwa yang mengubah politik AS itu.

Pelakon yang popular dengan siri sitkom Two and a Half Men itu mendakwa wujud usaha kerajaan AS menutup cerita sebenar peristiwa itu.

Sheen menimbulkan pelbagai persoalan, daripada kemampuan mereka yang didakwa terlibat merampas pesawat dan berjaya menepati sebahagian besar sasaran hingga kepada runtuhan bangunan yang dilihat sukar diterima akal ekoran dakwaan pergerakan api ke bawah dan meruntuhkan menara tinggi terbabit.

Pendirian politik Sheen mencetus kontroversi berpanjangan di AS, tetapi jauh kurang mendapat liputan media berbanding, misalnya, pertembungan kumpulan muzik country Dixie Chicks dengan golongan konservatif akibat komen berhubung tindakan George W Bush.

Malah, dapat diperhatikan bahawa episod pertembungan politik dan budaya popular melibatkan Sheen merupakan paling kurang mendapat liputan walaupun siri Two and a Half Men ialah salah satu sitkom paling popular.

Sheen terus berpegang dengan pandangannya yang kontroversi di AS itu, dan pada masa sama muncul setiap minggu di televisyen dalam siri popular itu.

Menurutnya dalam satu wawancara, beliau bukan pembawa teori konspirasi, tetapi mereka yang membawa versi rasmi peristiwa itu sebenarnya pembawa teori konspirasi.

Beliau malah menyampaikan satu mesej kepada Presiden Barack Obama melalui video menuntut siasatan baharu untuk peristiwa itu.

Berita berkaitan Sheen di media AS walau bagaimanapun lebih tertumpu pada isu peribadinya, sehingga tercetus masalah dengan studio Warner Bros dan pencipta bersama siri itu, Chuck Lorre, sehingga menyebabkan Sheen dipecat (Sheen, Warner Bros dan Lorre dilapor menyelesaikan pertikaian mereka berikutan pemecatan pelakon itu baru-baru ini).

Sheen dikenali sebagai pelakon yang selalu berdepan masalah peribadi, dan sering muncul dalam laporan berita hiburan berhubung skandalnya.

Dalam laporan-laporan melibatkan pertikaian Sheen dengan studio dan Lorre, serta laporan perkembangan siri Two and a Half Men hingga ulasan episod pertama musim baharu siri itu bersama pelakon baharu Ashton Kucher, cerita pandangan politik Sheen berhubung 911 hampir pasti tidak disebut.

Hal ini demikian sehingga timbul kritikan bahawa wujud usaha untuk menutup perhatian ramai daripada pandangan kontroversi Sheen itu, dengan cara menggelapkan isu itu.

Wujud kebimbangan bahawa populariti Sheen yang membintangi sitkom popular Two and a Half Men ditonton jutaan audiens itu boleh memberi impak kepada orang ramai.

Bersama Kucher, Two and a Half Men kembali untuk musim kesembilan 20 September lalu, sekitar masa yang sama sambutan 10 tahun peristiwa serangan 11 September, 2001.

Musim baharu sitkom itu dengan Kucher mendapat ulasan bercampur-campur, dengan tumpuan pada Kucher yang menggantikan Sheen yang dimatikan wataknya.

Kematian watak Sheen dalam sitkom Two and a Half Men, sebagai menamatkan peranannya dalam siri popular itu mungkin berjaya mengurangkan perhatian kepada pelakon kontroversi dengan pandangan politik yang kontroversi itu.

Sheen walau bagaimanapun telah meningkatkan lagi perhatian terhadap isu kontroversi peristiwa 11 September, 2001, sebahagiannya disebabkan populariti beliau, mencatat satu lagi episod penting dalam hubungan politik dengan budaya popular.

Kebangkitan dunia Arab: Kuasa besar dan kepentingan serantau kini faktor utama

2011-08-11T16:34:00.000+08:00

Kebangkitan di Afrika Utara dan Asia Barat kini telah memasuki bulan ke lapan, dengan momentum yang semakin lemah dan permainan politik untuk kepentingan tertentu memberi kesan kepada perkembangan yang berlaku.

Perubahan rejim di Mesir yang menjadi tumpuan utama media global tidak menyaksikan perubahan bermakna seperti yang diharapkan, dan pada masa sama, tentera sebagai pemegang kuasa utama mula kehilangan sentimen sokongan yang disaksikan pada awal kebangkitan.

Negara-negara Arab lain juga menyaksikan usaha menggerak perubahan rejim dihentikan dengan keras oleh pemerintah, seperti yang berlaku di Bahrain, kebangkitan yang paling sedikit mendapat perhatian masyarakat dunia.

Selepas memasuki separuh kedua tahun 2011, dapat diperhatikan beberapa isu yang diabaikan selama ini mula muncul di permukaan.

Sentimen sokongan terhadap kebangkitan di Libya mula dinilai semula, selepas operasi tentera yang dipimpin Barat semakin menyaksikan ketidakupayaannya mencapai matlamat awalnya menjatuhkan Muammar Gaddafi dengan segera.

Malah, agenda Barat dalam hal Libya semakin menjadi persoalan, ekoran sokongan kuat kerajaan Inggeris, terutama William Hague, menteri luar negara itu terhadap penentang Gaddafi.

Inggeris juga, dalam kes Lockerbie terutamanya, kelihatan mempunyai dendam yang tidak berkesudahan terhadap Libya, yang boleh menjadi faktor dalam mendorong tindakan dasar luarnya kini.

Operasi tentera di Libya yang kini berlangsung lebih lama berbanding yang dijangkakan pada masa resolusi membenarkannya diluluskan di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, dan korban yang semakin meningkat membuka isu Libya untuk dinilai dengan lebih kritikal.

Fokus awal yang diberikan pada rakyat kini teralih pada kuasa-kuasa serantau dan dunia, termasuk bekas kuasa penjajah, Inggeris dan kuasa serantau negara monarki Arab.

Kes Libya mengundang persoalan terhadap agenda kuasa-kuasa asing, ekoran tumpuan yang diberikan khusus pada negara Afrika Utara itu dan tidak pada kebangkitan lain yang juga mendapat sokongan rakyat.

Tanpa menafikan kekejaman rejim seperti Tripoli dan Damsyik, dapat diperhatikan bahawa tindakan dijalankan secara selektif dan berdasarkan kepentingan tertentu.

Di Bahrain, kekejaman meluas terhadap rakyat negara itu kini semakin dilupakan oleh dunia, termasuk oleh dunia Islam sendiri.

Bahrain ialah satu contoh bagaimana kepentingan kuasa serantau terutama Arab Saudi dan Qatar berjaya mengatasi kebangkitan rakyat di negara kecil Teluk Parsi itu.

Kepentingan politik yang mendasari sikap dan tindakan berhubung negara-negara terbabit telah saya tulis April lalu:

“Qatar menjadi negara Arab pertama mengiktiraf pemberontak Libya dan menyertai misi ketenteraan pimpinan Barat di ruang udara Libya, dan pada masa sama menyokong bantuan Saudi dan GCC [Majlis Kerjasama Teluk] mempertahankan rejim Bahrain.

“Sikap pemerintah Qatar ini turut mendapat sokongan ilmuan Islam berpengaruh yang menetap di negara itu, Dr Yusuf al-Qaradawi, yang dilapor berkata kebangkitan di Bahrain bersifat sektarian dan sebelum itu membenarkan Kolonel Muammar Gaddafi dibunuh.

“Pendirian tokoh agama ini berhubung Syria juga menimbulkan persoalan tentang konteks politiknya.

“Beliau baru-baru ini dilapor mengecam pemerintah Syria pimpinan Presiden Bashar al-Assad kerana tindakannya terhadap protes rakyat di negara itu.

“Syria, bersama Algeria ialah dua negara ahli Liga Arab yang menentang dalam undian untuk zon larangan terbang di Libya. (Hanya 11 daripada 22 negara ahli hadir dalam undian itu).

“Pendirian itu bertentangan dengan sikap GCC, termasuk Qatar yang menyokong serangan ke atas Libya.”

Syria kini berdepan potensi tindakan yang hampir sama seperti yang dikenakan ke atas Libya, tindakan yang matlamat utamanya bukan kepentingan rakyat negara terbabit.

Tempoh agak panjang selepas euphoria awal kebangkitan di Afrika Utara dan Asia Barat sewajarnya telah memberi peluang kepada masyarakat dunia menilai dengan lebih kritikal apa yang berlaku.- 11 Ogos, 2011

Artikel berkaitan:

1. Menilai Pakatan Syria-Iran

2. Perang Media dan Persaingan Kuasa Dunia Arab

My president is stronger than your president

2011-06-17T14:49:00.004+08:00

Nota: Artikel ini ditulis sekitar enam bulan lalu, untuk sebuah penerbitan terkenal di kawasan Hulu Kelang dan Bukit Antarabangsa (?). Siri politik dan budaya popular seperti ini bakal kembali di blog ini.

Horse riding. Setting up tents. Cathing fish. Lighting up wood fire. The image that these items would collectively create in most people’s minds would be a macho one, a life in the wild.

Enter Vladimir Putin. A shirtless Vladimir Putin wearing military fatigue and boots. Now that is one hell of a macho image, and one hell of a PR campaign.

Russia’s president until a couple of years back, Putin, embraced and utilized the mass media to the fullest since learning of its immeasureable power.

Not unlike his colleague in the West, he used that campaign tool effectively, and looking a bit more cool than others.

The macho, ex-KGB, man vs wild vacation cum photo op took place in 2009. He appeared shirtless, flaunting his tough body for the world to see (although originally the target was the Russian people, for domestic political purposes), appealing to both straight women and gay men, indeed a huge vote bank througout the political spectrum.

The photo op cannot help but felt and looked properly and meticulously arranged, to give the best impact for Putin and the psyche of Russia.

It was a convervative-themed PR campaign but its appeal was not limited to conservatives. It presented an image of tough guy that played to the feeling of a strong and resurgent Russia. And at the same time offered a relatable ordinary guy image who caught his own fish and made his own fire.

The timing of the campaign explains everything perfectly. It was a time when Russia was in a resurgent mood (it is still now), more than ever. The vacation in the wild photos served to reinforce that feeling further.

It was, at that time, a new thing for Russia. Since at least Bill Clinton prsidential campaign, pop culture imagery has served many presidents and presidential candidates very well. From playing the saxophone in a talk show to announcing candidacy in a popular talk show, the line between pop culture and politics has been blurred for some time now.

In the United States, politicians appear increasingly more eager to go to Oprah or David Letterman for the important messages than the more “serious” shows on CNN or NBC.

There, pop culture in politics has been part of the game that many if not all, should take into account seriously.

Sure, you know how to explain universal health care and have a great idea of getting the troops out of Iraq or Afghanistan, but how well can you talk to Jon Stewart? Would you look good on Saturday Night Live?

For Putin, the tough guy, shirtless images in one way or another reinforced his image as Russia’s tough guy. They tell the Russian people that this is the guy that sould lead us through this trying time, who will stand up to the United States (it was way before the reset), and who will kick Georgia’s ass.

The photos practically set the standard for tough guy images. Both US President Barack Obama and France’s Nicolas Sarkozy have been seen vacationing shirtless, but they in no way neared Putin’s tough guy standard. Plus Sarkozy’s photos was doctored to remove an unsightly element, to put it nicely. For many world leaders, vacation has never been the same ever since. They are also now PR campaign’s photo sessions.

Obama’s and Sarkozy’s photos on the other hand, show regular Joe images, of powerful people vacationing and enjoying themselves with their families. Unlike Putin’s, their photos served to attach a more human (not that they weren’t), regular dimension to their larger than life images.

Obama, with the Rolling Stones covers and everything, ia already a rock star, as if being the president of the most powerful country in the world is not enough. The family-themed beach vacation photos served well in attaching a regular Joe element to Obama.

We, here in Malaysia, are also witnessing an increasing number of politicians (or first lady even) working hard to conjure up certain images (with YouTube music videos and stuff).

We see them appearing in public being nice to children, visiting Puduraya, buying kuih at Ramadan stalls, carrying guns to shoot squirrels and many more that they manage to set up.

Why? Because it is important, in an age where images play increasingly important roles in politics, an age where people with not enough time to really process the loads of information available have to make decisions on who to vote.

And increasingly, people rely on bits and pieces of information seen and heard on talk shows and other popular culture space. In the age of the "Like" button dominates all sphere of our lives, this is where popular culture plays a critical role.

This is why getting on social media, getting lots of friends and organizing meetups is important to politicians, especially when your government is in danger of losing the next general elections.

Popular culture is one channel that the most number of people can access, as opposed to articles in newspapers, journals, and discussions on TV that need more time to process. Through pop culture, the messages reach more people, and may be the only bits of politics that reach them, without appearing as naked propaganda to most.

Getting back to Putin, it is no doubt an achievement for the Russian prime minister, who before never cared to smile for the camera, looking as cold as Russian winter everytime. The tough guy images reassure the Russian people that they have a strong leader leading a resurgent Russia back to where it belongs (which is equal to the United States, if you ask them).

Makna kemenangan AKP dan beberapa pengajaran demokratik

2011-06-16T16:10:00.001+08:00

Parti Keadilan dan Pembangunan Turki, dikenali dengan singkatan popularnya AKP, memenangi pilihan raya parlimen negara itu dengan majoriti 49.9 peratus, mengatasi peratusan tahun 2007 dan 2002.

Kemenangan tahun ini menyaksikan peningkatan berbanding 46 peratus pada 2007 dan 34 peratus pada 2002, walaupun dengan jumlah kerusi yang semakin merosot disebabkan perubahan dilakukan pihak berkuasa pilihan raya.

Dalam era demokratik republik itu, Recep Tayyip Erdogan dan AKP kini menjadi pemimpin dan parti politik paling berjaya, dari segi memenangi pilihan raya dan rekod membawa perubahan, terutama dalam ekonomi.

Peratusan hampir 50 peratus itu menyumbang kepada 326 kerusi - daripada parlimen dengan 550 kerusi - jauh daripada sasaran 367 untuk membolehkannya meminda perlembagaan secara unilateral, projek utama yang dibayangkan parti yang semakin dinilai dengan kritikal itu.

Rekod cemerlang AKP itu walau bagaimanapun disertai dengan cabaran-cabaran besar mengemudi sebuah negara yang kompleks, di sebuah rantau yang semakin berubah dan pada masa yang kritikal dalam pembinaan kedudukan dalam pentas dunia.

Walaupun mengekalkan kemenangan kali ketiga dengan peratusan undi yang meningkat, pencabar terdekat, Parti Rakyat Republikan (CHP) memperolehi keputusan terbaik dalam tempoh 30 tahun, mendapat 25.9 peratus undi.

Parti berhaluan kanan yang dilanda skandal video seks, Parti Tindakan Nasionalis (MHP), mendapat 13 peratus undi.

Calon-calon Kurdis sebahagian besarnya disokong Parti Keamanan dan Demokratik (BDP) yang bertanding sebagai bebas berjaya mendapat 36 kerusi di parlimen.

Dalam politik domestik Turki, AKP kini berdepan cabaran dalam membuktikan kredibilitinya sebagai sebuah kumpulan demokrat, walaupun kelayakan dari segi haluan sederhana dan ekonomi pasaran bebas tidak dipertikaikan.

AKP ialah parti berhaluan sederhana, dengan dasar ekonomi propasaran bebas tetapi masih berpendirian konservatif dalam isu-isu sosial, walaupun tidak mencapai konservatisme Islamis seperti Saadet.

Pemerintahan AKP terpaksa mengimbangi pelbagai tuntutan dalaman masyarakat Turki yang pelbagai, meliputi kumpulan berhaluan kanan yang tegar memperjuangkan identiti Kamalis Turki yang sekular dan nasionalistik hingga kepada Kurdis yang menuntut hak kebebasan dan pengiktirafan dalam negara Turki.

Turki menduduki satu posisi menarik tetapi mencabar, ekoran hubungan sejarah yang sentral dengan Islam, persaingan berzaman dengan Arab dan Parsi, dan beban sejarah berkait dengan Armenia dan Kurdis.

Sebagai parti yang telah berkuasa selama sedekad, Perdana Menteri Erdogan dan AKP tidak dapat mengelak daripada menjadi semakin asertif dan keras, sehingga menghampiri kecenderungan autoritarian.

Erdogan semakin dikritik sebagai kurang sabar dengan kritikan, dan kerajaan Turki kini tidak menunjukkan ciri demokrat yang diharapkan ramai pihak apabila memenjarakan 60 orang wartawan tanpa tuduhan yang jelas, jumlah yang lebih berbanding di China dan Iran, rujukan popular Barat dan demokrat untuk menjelaskan autoritarianisme.

Namun, ucapan kemenangan Erdogan yang mengajak konsensus mungkin memperlihatkan satu kesedaran pemimpin itu akan keperluan kerjasama dengan pelbagai parti, berbeza dengan pendirianya sebelum itu.

Walaupun masih dilihat sebagai retorik populis, Erdogan memperlihatkan hasrat untuk mendapat konsensus ramai dalam pembinaan perlembagaan baharu.

Konsensus mungkin bermakna agenda-agenda Erdogan dan AKP akan terpaksa dikompromi. Sejauh mana kenyataan konsensus itu akan dilaksanakan masih awal untuk dinilai.

Keputusan yang tidak memberikan parti pasca-Islamis itu majoriti sehingga boleh bertindak sendirian dalam banyak perkara boleh meredakan sedikit kebimbangan terhadap apa yang dilihat sebagai kecenderungan autoritarian AKP.

Isu Kurdis juga menjadi cabaran besar dalam politik Turki kini, dengan usaha memulihkan hubungan dan mengiktiraf kumpulan etnik itu kelihatan tersekat-sekat dan tidak tertunai.

Etnik Kurdis masih berdepan kekangan-kekangan besar dalam isu hak asasi dan kebudayaan, walaupun AKP kelihatan bersungguh-sungguh untuk menangani masalah ini pada satu masa.

Isu Kurdis turut dipergunakan oleh AKP untuk tujuan-tujuan politik tempatan dan antarabangsa.

Menggunakan populariti selepas memenangi pilihan raya pada 2007, AKP melancarkan operasi tentera terhadap kedudukan pemberontak Kurdis di sempadan Turki-Iraq, dan mendapat sokongan presiden Amerika Syarikatpada masa itu, George W Bush. Parti Pekerja Kurdistan, PKK dikategori sebagai teroris oleh AS.

Nasionalis terus menuntut tindakan yang lebih tegas terhadap Kurdis, dengan tidak berkompromi dalam sebarang hal melibatkan identiti negara Turki.

Tetapi, dunia politik yang semakin liberal pada masa ini menjadikan sebarang usaha seperti itu tidak popular, atau bertentangan dengan norma yang dipersetujui masyarakat antarabangsa, sesuatu yang disedari AKP.

Isu-isu hak asasi seperti itu penting bagi Turki untuk imej antarabangsanya, termasuk dalam usaha menyertai Kesatuan Eropah yang kini tersekat.

Dengan ekonomi yang terus meningkat, mencapai 8 peratus pada masa ini, Erdogan dan AKP mempunyai sandaran yang baik untuk mengekalkan populariti.

Sebahagian kempen AKP kali ini ialah projek mega termasuk terusan laluan air baharu menghubungkan Laut Hitam dengan Laut Marmara, sebagai laluan kedua selain Selat Bosphorus yang sesak.

Projek ini dilihat sebagai satu usaha membina legasi oleh Erdogan. Ini terkait dengan dakwaan beliau mahu melakukan perubahan ke arah sistem presiden, jawatan yang dikatakan menjadi matlamatnya selepas ini.

Untuk meletakkannya dalam konteks, Turki akan menyambut ulangtahun republik itu yang ke-100 pada 2023. Erdogan dikatakan mahu masih berada dalam kepimpinan negara pada masa itu, untuk meraikan kejayaan-kejayaannya.

Di peringkat antarabangsa, peranan Turki di Asia Barat sebagai kuasa diplomasi menerima respons yang pelbagai, yang terkait dengan populariti dan penerimaan rakyat terhadapnya.

Turki di bawah AKP kini menikmati imej antarabangsa yang positif, terutama di dunia Islam.

Satu bahan kempen AKP ialah pertengkaran Erdogan dengan Shimon Peres, pemimpin Israel di Davos, Switzerland pada Januari 2009.

Tindakan populis itu walau bagaimanapun tidak dapat dielakkan daripada menjadi salah satu bahan kempen untuk pilihan raya kerajaan tempatan pada Mac tahun itu, masa yang menyaksikan kemerosotan sokongan untuk calon-calon AKP.

AKP memenangi 38.8 peratus undi dalam pilihan raya itu, merosot berbanding 41.7 pada pilihan raya sebelumnya tahun 2004.

Insiden debat di Davos itu walau bagaimanapun kini terpahat dalam memori kedua-dua rakyat Turki dan masyarakat Muslim dunia terutamanya, dan membina imej positif untuk AKP melaksanakan dasar luarnya.

Dalam agenda yang disebut neo-Uthmaniyah dalam dasar luar Turki, aksi mewakili pembelaan terhadap umat Muslim Palestin itu menduduki satu tempat yang istimewa.

Neo-Uthmaniyah yang mempunyai kaitan dengan masa silam Turki sebagai pelindung umat Muslim kini kelihatan dihidupkan kembali melalui satu agenda dalam dasar luar Turki.

Aksi Erdogan itu menegaskan kedudukan Turki sebagai pembela umat, aksi yang hanya diatasi kemudian oleh serangan ke atas kapal bantuan Mavi Marmara awal 2010.

Hasilnya, Turki muncul di dunia Islam sebagai pembela utama Palestin, imej yang terus diperkukuhkan melalui pelbagai kenyataan dan tindakan.

Kemenangan kali ketiga AKP ini memberikannya mandat untuk meneruskan dasar luar yang telah dimulakan dengan agresif di bawah menteri luar lantikan Erdogan, Ahmet Davutoglu.

Kedudukan yang agak selesa ini terus membenarkan Turki memberi tumpuan kepada agenda dasar luarnya membina pengaruh di Asia Barat, untuk muncul sebagai kuasa dominan rantau itu dan mengulangi kegemilangan era Uthmaniyah.

Perkembangan di Asia Barat dan Afrika Utara telah menjadikan Turki sebagai model di wilayah itu, disebabkan keupayaannya melaksanakan demokrasi dengan lebih matang, walaupun dengan keterbatasan tertentu.

Rejim-rejim dunia Arab yang semakin tidak popular dan dijadikan rujukan autoritarian sejak bermula kebangkitan telah menonjolkan Turki, sama ada benar atau salah, sebagai model terbaik.

Walaupun komentar-komentar Barat semakin kritikal dengan Erdogan dan parti pimpinannya disebabkan dasar luar yang semakin bebas dan beberapa isu dalaman lain, Barat terus memberi sokongan kepada Turki sebagai model di wilayah terbabit.

Dalam wacana media popular Barat, Turki terus disebut sebagai model politik untuk negara-negara Asia Barat dan Afrika Utara yang sedang menyaksikan perubahan, walaupun tindakannya berhubung Israel semakin dikecam.

AKP kini terus popular berdasarkan keputusan pilihan raya parlimen terbaharu, tetapi kejayaannya kekal popular turut mengundang reaksi bertentangan yang agak setara.

Kes AKP telah menunjukkan dalam politik yang mempunyai pelbagai polar – nasionalis kanan sekular, Islamis dan kumpulan etnik Kurdis – sesebuah parti, walaupun popular tetap mampu menjadi divisif dalam beberapa isu.

Populariti yang tinggi juga mampu mendorong sesebuah kerajaan menjadi semakin tidak toleran dengan kritikan, terutama dalam hal-hal menyentuh dasar parti pemerintah tersebut.

Tuntutan pelbagai kumpulan mudah untuk menghambat sesebuah kerajaan, tidak kira di kedudukan mana ia berada dalam spektrum ideologi politik.

Dalam kes AKP, isu Kurdis menjadi satu isu yang terbukti sangat mencabar, sehingga menjejaskan kredibiliti parti itu sebagai demokrat.

Hal ini juga memperlihatkan tidak ada satu parti yang mampu memonopoli semua nilai-nilai baik yang menjadi tuntutan, menjelaskan keperluan penting kemampuan pembangkang dan media untuk melakukan semak dan imbang.

Usaha membina perlembagaan baharu yang lebih memenuhi tuntutan zaman juga memperlihatkan cabaran besar yang terpaksa dilalui AKP, yang kini dituntut membina konsensus untuk mencapai apa yang menjadi matlamat ramai pada masa ini.

Harapan-harapan dan retorik populis mudah untuk disuarakan semasa kempen tetapi akan segera berdepan halangan dalam politik dan pentadbiran yang jauh lebih kompleks.

911 dan wacana terorisme

2011-05-03T23:17:00.000+08:00

Kebenaran, dikatakan menjadi korban pertama perang. Dalam perang yang disebut "memerangi terorisme," kebenaran bukan sahaja menjadi korban, tetapi juga menjadi sasaran utama.

Dalam wacana terorisme yang dibina hasil peristiwa serangan pada 11 September, 2001 di Amerika Syarikat, dengan mudah sekali kumpulan-kumpulan Islam dikaitkan dengan terorisme atau kecenderungan untuk bertindak militan, atau mempunyai "Islamist tendency."

Istilah Islamist dibiarkan (atau diharapkan) dimengertikan menurut tafsiran negatif, untuk memenuhi agenda pihak tertentu meletakkan Islam dalam kedudukan defensif dan apologetik.

Wacana akademik dan media berkenaan tajuk gerakan Islam atau political Islam menjadi sangat tertumpu pada isu keselamatan (security centric) dan politik.

Seluruh kehidupan manusia terkesan oleh akibat-akibat daripada reaksi terhadap aksi terorisme 11 September itu, dari yang kecil (seperti had cecair yang boleh dibawa dalam kapal terbang) hingga isu-isu besar global (seperti perkiraan dalam membuat kenyataan isu seperti nuklear).

Dunia, sama ada bersetuju atau tidak, memasuki era pasca-911 atau "age of terror," dengan hampir segala isu perlu dilihat dari perspektif 911, termasuk falsafah dan sumber tenaga Asia Tengah.

Negara-negara kuasa besar mengambil kesempatan daripada wacana antiterorisme untuk menjadikan pembangkang Islamis sebagai mangsa.

Rusia meletakkan pejuang militan Chechnya dan Kaukasus sebagai teroris, China mewarnakan Muslim Uyghur sebagai teroris, malah negara-negara Asia Tengah majoriti Muslim turut mengambi lkesempatan sama untuk memangsakan pembangkang.

Di Malaysia, PAS turut menjadi mangsa wacana menyeleweng itu, dan dengan mudah dikait dengan ciri-ciri atau kecenderungan ganas.

Wacana ini hakikatnya sudah lama dipergunakan oleh pemerintah pimpinan Umno terhadap PAS, terutama pada era Umno belum lagi mempunyai kepandaian untuk menggunakan wacana Islam.

Cuma selepas 11 September, 2011, wacananya menjadi lebih sofistikated dan dilihat semakin penting.

Parti-parti bukan Melayu bertindak lebih jauh lagi dengan mengeksploit fahaman salah penyokong mereka mengaitkan parti Islam itu dengan hal-hal negatif berhubung sifat militan.

Hubungan dan kerjasama melibatkan PAS diserang sebagai membina hubungan dengan kumpulan Islam, yang telah dibina imej negatifnya.

DAP sebagai contoh, bertindak pragmatik dalam hal menjalin kerjasama dalam pakatan yang melibatkan PAS, dengan dua kali menarik diri daripada kerjasama politik pembangkang.

Malah, DAP menarik diri daripada Barisan Alternatif, gabungan empat parti pembangkang termasuk PAS tidak lama selepas 11 September, 2001.

DAP telah memanfaatkan wacana antiterorisme untuk dikaitkan dengan PAS, untuk menjarakkan diri daripada parti berasaskan agama itu dan menebus "dosa" kepada penyokongnya, sekaligus melepaskan serangan terakhir untuk memburukkan gabungan yang ditinggalkannya itu.

Pemimpin DAP, Lim Kit Siang telah dengan agresif mengaitkan Islam (PAS, negara Islam) dengan serangan 11 September, 2001 dalam kempennya pada 2002 itu, selepas perang mulut dengan PAS berhubung isu peranan Islam dalam politik di Malaysia.

DAP telah meletakkan isu 911 sekali dengan 929 (29 September, tarikh perdana menteri ketika itu, Datuk Seri [Tun] Dr Mahathir Mohamad membuat perisytiharan Malaysia sebagai negara Islam) dalam kempen "No to 911, No to 929, Yes to 1957."

Tindakan itu membina atau menguatkan persepsi kaitan Islam dengan terorisme, melalui kenyataan yang meletakkan 911 sekali dengan perisytiharan Malaysia sebagai negara Islam dan tindakan menarik diri daripada pakatan disertai PAS.

Dalam kenyataan itu, pemimpin kanan DAP itu menggesa rakyat Malaysia untuk "say 'no' both to the PAS Islamic State and the Umno Islamic State and to make clear that while Malaysians do not want terrorism or any form of extremism to rear its ugly head in Malaysia.."

Sukar untuk kenyataan itu dibaca tanpa mengaitkan secara tidak langsung negara Islam (dan juga PAS) dengan terorisme.

Hal itu mendedahkan bagaimana wacana terorisme ekoran peristiwa 11 September, 2001 telah dipergunakan untuk kempen politik negatif pihak-pihak berkepentingan, dengan mengambil kesempatan daripada persepsi salah berhubung Islam.

Perang media dan persaingan kuasa dunia Arab

2011-04-29T14:21:00.000+08:00

Kebangkitan rakyat di Asia Barat meningkatkan profil media baharu dan jaringan sosial yang dikaitkan sebagai penyumbang besar kepada perubahan politik serantau itu.

Alat dalam media baharu seperti blog dan jaringan sosial di internet mendapat perhatian meluas media seluruh dunia ekoran tercetusnya protes besar-besaran di rantau Asia Barat yang telah menjatuhkan pemimpin di Tunisia, Mesir dan terbaharu, Yaman.

Walau bagaimanapun, media tradisional telah dan sedang menjadi elemen penting dalam percaturan politik domestik dan serantau rantau itu, melibatkan berbilion dolar perbelanjaan oleh kuasa-kuasa berkepentingan.

Kepentingan media tradisional - yang sebahagian kandungannya turut disampaikan melalui media baharu - terutamanya televisyen, masih dapat dilihat berperanan dalam persaingan kuasa-kuasa di Asia Barat.

Kes al-Jazeera merupakan yang paling jelas menunjukkan bagaimana media, dalam kes ini televisyen satelit, menjadi elemen penting bagi sebuah negara yang beraspirasi menjadi kuasa berpengaruh serantau.

Al-Jazeera kini menjadi instrumen dasar luar paling berpengaruh bagi Qatar, negara kecil di Teluk Parsi yang semakin aktif menggerakkan dasar luarnya di rantau Asia Barat.

Saluran berita televisyen satelit itu ditubuhkan oleh kerajaan Qatar, iaitu keluarga raja yang memerintah negara itu dan mula beroperasi pada November 1996.

Saluran berita berpengaruh itu menjadi salah satu alat untuk kepentingan politik Qatar dalam usahanya menunjukkan diri sebagai sebuah negara yang menyokong dan menyebarkan demokrasi, seperti yang dilihat melalui laporan revolusi di Mesir.

Peranan dimainkan al-Jazeera itu kelihatan membawa hasil dari segi itu apabila mendapat pujian Setiausaha Negara Amerika Syarikat, Hillary Clinton pada Mac lalu berhubung liputan revolusi di dunia Arab.

Revolusi Arab semakin meningkatkan profil al-Jazeera sebagai media yang berperanan dalam menyebarkan demokrasi di dunia Arab.

Satu pendedahan WikiLeaks menjelaskan bagaimana kerajaan Qatar menggunakan al-Jazeera sebagai senjata dalam tawar-menawar dengan kerajaan serantau.

Kerajaan Qatar didakwa mempengaruhi al-Jazeera mengubah dan menyesuaikan laporan dan kritikan terhadap sesebuah rejim, seperti melunakkan kritikan terhadap sesebuah rejim ekoran persetujuan dicapai Doha dengan kerajaan negara terbabit.

Satu isu yang menjadi perhatian ialah hubungan Qatar dengan Arab Saudi, yang pernah dingin ekoran laporan kritikal al-Jazeera berhubung pemerintah di Riyadh. Al-Jazeera dilapor mengurangkan kritikan terhadap Saudi ekoran pemulihan hubungan Doha dengan Riyadh.

Hubungan baik Qatar-Saudi ini didakwa terus mempengaruhi liputan al-Jazeera hingga kini, termasuk melibatkan protes di timur Arab Saudi dan Bahrain, yang kedua-dua Riyadh dan Doha mempunyai kepentingan untuk melihat rejim sedia ada dipelihara.

Protes di Bahrain terhadap kerajaan dikuasai keluarga diraja al-Khalifah dilihat sebagai berpotensi menggugat rejim-rejim monarki rantau Teluk Parsi yang juga melibatkan negara jiran Bahrain, Arab Saudi dan Qatar.

Tidak seperti protes di Mesir, al-Jazeera tidak memberi liputan meluas terhadap situasi di Bahrain, yang Saudi dan Qatar sebagai kuasa serantau dan ahli dalam Majlis Kerjasama Teluk (GCC) telah memutuskan untuk menghantar tentera membantu rejim al-Khalifah.

Hal itu menampakkan kepentingan politik domestik dan serantau kedua-dua Doha dan Riyadh dengan lebih jelas.

Pada masa sama, stesen berita televisyen dimiliki pelabur Saudi dan Arab lain, al-Arabiya turut memainkan peranan yang sama dalam liputan isu-isu yang melibatkan kepentingannya dan sekutu dalam GCC, blok politik dan ekonomi negara kaya didominasi Riyadh.

Al-Arabiya yang bersiaran dalam bahasa Arab mula beroperasi pada 2003 untuk menyaingi al-Jazeera, yang didakwa pengendali al-Arabiya sebagai membawa kandungan yang radikal.

Pada awal kemunculannya, al-Jazeera mencipta nama sebagai media yag mendapat liputan eksklusif Osama bin Laden.

Al-Arabiya ditubuhkan ketika hubungan Riyadh dengan Doha masih dingin ekoran liputan kritikal al-Jazeera.

Dimensi politik serantau dapat diperhatikan pada pemilikan al-Arabiya, yang dimiliki sebahagian oleh Middle East Broadcasting Center, sebuah syarikat Saudi dan pelabur-pelabur Arab termasuk dari Teluk Parsi serta Hariri Group, syarikat dikuasai Rafik al-Hariri, bekas perdana menteri Lubnan yang rapat dengan Riyadh.

Dalam persaingan naratif peristiwa-peristiwa di Asai Barat, al-Arabiya memberikan liputan yang condong mewakili kepentingan Saudi dan menawarkan perspektif kuasa serantau itu.

Pada permukaan, al-Jazeera dapat dilihat lebih seimbang berbanding al-Arabiya yang jelas bias kepada Saudi dan pro-AS.

Pemulihan hubungan Saudi dengan Qatar kini memberikan petanda potensi liputan yang semakin banyak persamaan antara al-Jazeera dengan media dikuasai Saudi, atau sekurang-kurangnya mengabaikan liputan isu yang sensitif terhadap kepentingan bersama.

Al-Jazeera kini menjadi pilihan lebih 50 peratus penonton di Asia Barat, dengan al-Arabiya di tempat ketiga dengan sekitar 9 peratus.

Sekiranya liputan al-Jazeera dipengaruhi dengan signifikan ekoran pemulihan hubungan dan perkongsian agenda Qatar dengan Saudi, sebahagian besar pasaran media Arab bakal menyaksikan kandungan yang tidak jauh berbeza, mengecilkan peluang suara alternatif didengari.

Keluarga diraja Saudi ialah pemilik media – termasuk televisyen dan media cetak – terbesar di dunia Arab, dan berupaya mempengaruhi bentuk dan kecondongan liputan media yang mereka mempunyai kepentingan.

Malah, Putera al-Waleed bin Talal, seorang ahli keluarga diraja Saudi, digelar Rupert Murdoch Arab kerana peranannya dalam media.

Gelaran itu menepati bukan sahaja pemilikan berbilion daam syarikat media tetapi juga terkait dengan hubungannya dengan golongan konservatif di AS.

Beliau kini merupakan pemegang saham kedua terbesar dalam News Corp, pemilik rangkaian Fox News yang konservatif.

Sebuah lagi pemain utama media di Asia Barat ialah Iran, yang mempunyai saluran berita televisyen al-Alam dan Press TV, yang juga menunjukkan ideologi dan bias yang jelas.

Persaingan naratif media dikuasai Iran dengan Saudi paling mudah untuk diperhatikan, dengan al-Arabiya mengambil garis Riyadh dan al-Alam dan Press TV menurut garisan Tehran.

Persaingan ini dapat diperhtikan dalam semua laporan, terutama yang berkepentingn kepada dua kuasa serantau itu seperti pemberontakan Houthi di utara Yaman dan protes di Bahrain.

Satu kes yang jelas ialah protes di Bahrain yang melibatkan warga majoriti Syiah menentang rejim pimpinan Raja Hamad bin Isa al-Khalifah beraliran Sunni.

Kedua-dua pihak yang berseberangan memberikan laporan dan analisis yang jelas bertentangan, dengan masing-masing menegaskan perspektif berbeza; media Saudi mempertahankan kerajaan Bahrain dan menegatifkan warga Syiah manakala media Iran menyokong penuh aspirasi rakyat Bahrain dan menolak kekerasan kerajaan dan campur tangan asing (Saudi dan sekutu) di negara itu.

Persaingan naratif ini juga dapat menjelaskan politik aliansi di Timur Tengah melibatkan kuasa-kuasa terbabit.

Media dikuasai Saudi memberikan liputan berbeza melibatkan protes di Bahrain dengan peristiwa yang sama di Libya dan Syria, sekutu kuat Iran di dunia Arab.

Hal yang sama juga melibatkan media dikuasai Iran yang menumpukan pada protes di Bahrain dan menenggelamkan protes rakyat di Syria, negara sekutunya sejak 1979 di dunia Arab.

Saudi membawa naratif konflik sektarian manakala Iran membawa garisan perjuangan rakyat tertindas, dengan kerajaan dibantu kuasa asing.

Persaingan ini juga dapat diperhatikan di Lubnan, medan persaingan paling sengit Iran dan Syria dengan Saudi dan sekutunya.

Lanskap media televisyen di Asia Barat menjadi semakin menarik perhatian sejak tercetus kebangkitan rakyat rantau itu Disember tahun lalu.

Kejayaan al-Jazeera setakat ini telah menunjukkan kepada kuasa-kuasa serantau tentang pentingnya penguasaan ke atas media yang mempunyai audiens meluas di rantau terbabit.

Peranan dan potensi untuk mempengaruhi massa, menyebarkan pengaruh dalam pelaksanaan dasar luar menjadikan pemilikan dan kawalan ke atas media terus menjadi penting kepada kuasa-kuasa serantau di Asia Barat.

Realiti persaingan kuasa, suasana yang sentiasa berubah, dan masa depan yang tidak dapat dijangka bakal menjadikan perang media di Asia Barat semakin meningkat. - 24 April, 2011

Dunia pasca-Konsensus Washington

2011-04-14T16:37:00.000+08:00

Perkembangan sejak penghujung 1990-an telah menyaksikan pelbagai perubahan dalam imbangan kuasa dan pengaruh kuasa-kuasa ekonomi dunia.

Selain kumpulan lapan negara industri G8, perhatian dunia kini semakin banyak tertumpu pada G20, kumpulan 20 negara maju dan membangun.

Peningkatan kekuatan negara seperti China, Brazil dan India pula telah mengubah peranan dalam kalangan negara-negara penyumbang dan penerima bantuan.

Negara-negara dikenali kumpulan BRICS, empat negara asal Brazil, Rusia, India dan China disertai negara terbaharu Afrika Selatan, walaupun tanpa agenda dan pakatan yang kohesif, kini bersedia bercakap dalam satu suara berhubung isu-isu utama dunia.

Negara pesat membangun mula menjadi sebahagian penyumbang bantuan, termasuk kepada negara-negara Eropah yang dilanda krisis ekonomi.

Kekuatan ekonomi itu menjadikan mereka semakin perlu diambil kira dalam pembuatan keputusan.

Negara pesat membangun kini semakin asertif dan selesa dengan peranan lebih besar dalam sistem global.

China, gergasi ekonomi Asia yang semakin mencabar Amerika Syarikat dan sekutunya dari segi ekonomi dan politik semakin menuntut kedudukan lebih tinggi dalam sistem ekonomi dan kewangan global.

Mata wang yuan, yang walaupun masih tidak menarik berbanding mata wang utama dunia yang lain, semakin giat diantarabangsakan oleh Beijing, untuk mengiringi peningkatan kedudukannya di persada global.

Selepas dua krisis ekonomi dan kewangan besar melanda dunia, yang dikaitkan dengan sistem yang dibina dan dipaksakan oleh kuasa-kuasa Barat, negara-negara yang pesat meningkat naik semakin menuntut peranan lebih luas.

Dunia membangun kini lebih mampu untuk menolak preskripsi dan model yang ditentukan oleh kuasa-kuasa ekonomi Barat.

Kepesatan kemajuan dan peningkatan kekayaan China menjadi hal yang semakin mencabar pengaruh kuasa-kuasa sedia ada, sama ada negara mahupun institusi global.

Walau bagaimanapun, model pembangunan neoliberal yang menuntut liberalisasi yang sering tidak sehaluan dengan kepentingan rakyat terbanyak kini masih diletakkan di sebelah garisan yang positif dalam wacana politik dan ekonomi global.

Persaingan kuasa besar di negara bekas Soviet sejak 2003 menjadikan model pembangunan sebagai satu tajuk besar, meletakkan terus model pasaran bebas sebagai pilihan yang sewajarnya dan selain itu sebagai ke arah autoritarian.

Imej simplistik itu menjadi satu bahagian besar cerita geopolitik yang lebih luas itu, yang kini semakin terbukti bukan seperti yang digambarkan ketika persaingan sedang hangat dulu.

Pemilihan haluan model Barat jelas tidak langsung menjadikan negara terbabit lebih demokratik, telus dan bersih.

Model yang dikaitkan dengan China, digelar Konsensus Beijing diletakkan di kutub bertentangan, dengan kepimpinan politik autoritarian disifatkan menjadi ciri utamanya.

Hal ini sebahagiannya sukar untuk dinafikan, terutama memandangkan realiti yang disaksikan di medan pelaburan China di Afrika.

Tetapi bukan hanya dua kutub bertentangan ini yang sepatutnya menjadi pilihan negara-negara membangun dalam mengurus dan mengendalikan pembangunan negara.

Negara-negara membangun semakin menyedari kepentingan menggabungkan tuntutan sistem ekonomi dan kewangan global dengan kepentingan domestik.

Perkembangan terkini telah membuktikan AS dan dunia Barat semakin menyedari kemerosotan kuasa dan pengaruhnya berbanding kuasa-kuasa lain.

Seperti disaksikan di Asia Barat, peningkatan kuasa Turki semakin menjadi realiti yang perlu diterima kuasa-kuasa Barat, dan perlu diimbangi dengan sokongan mereka terhadap Israel pada tahap tertentu.

Kuasa lain tidak dapat dielakkan daripada mengambil peluang untuk kepentingan masing-masing, yang bermakna pemain-pemain berpengaruh semakin bertambah.

Tetapi, peningkatan jumlah pemain berpengaruh tidak semestinya akan menolak dan bertentangan dengan kepentingan kuasa-kuasa Barat di wilayah itu.

Kepentingan bersama tetap akan dipelihara dan menjadi persetujuan untuk dilindungi bersama.

Dalam persaingan melibatkan model pembangunan, Barat turut menyedari dunia yang semakin berubah kini memaksa mereka menerima pemain-pemain baharu yang berpengaruh.

Kuasa ide dan intelektual dunia lain turut bersaing untuk mengambil bahagian masing-masing.

Kuasa seperti China dan lain-lain tidak semestinya bertentangan dalam semua hal dengan kuasa kapitalis Barat, apabila negara Asia itu menjadi salah sebuah pemain yang berkepentingan untuk melihat sistem sedia ada diteruskan.

Penglibatan China dalam membina semula dan mengukuhkan sistem sedia ada akan turut menjadikannya berkepentingan meneruskannya.

Dunia pasca-Konsensus Washington tidak semestinya anti-Washington.

Sukar untuk membayangkan dunia pasca-Konsensus Washington nanti dikuasai oleh negara atau kumpulan yang bertentangan secara agak ekstrem dengan sistem sedia ada.

Dan kepentingan kapitalis global yang digerakkan menerusi kuasa besar negara industri dan institusi-institusi berkaitan mampu mendorong sistem yang ada selama ini diteruskan, dengan beberapa perubahan.

Dalam hal ini, dunia membangun perlu menuntut peranan dan bahagian mereka dan tidak membiarkan kuasa-kuasa tertentu sahaja yang membina peraturan dan konsensus yang mencorakkan dunia itu.

Asia Tengah selepas Asia Barat

2011-04-03T15:01:00.000+08:00

Kebangkitan rakyat di negara-negara Asia Barat dan Afrika Utara yang bermula sejak hujung tahun lalu didorong faktor domestik yang sama bagi semua negara, iaitu pemerintahan autoritarian yang berdekad dan berciri dinastik.

Pemerintah yang berpusat pada satu figura kuasa mengaut kekayaan dan pelbagai manfaat untuk diri dan keluarga, dan pada masa sama pelbagai masalah sosio-ekonomi rakyat teramai kurang, sekiranya ada, diberi perhatian.

Selepas lama tertangguh, kebangkitan berlaku di dunia Arab dengan tujuan dipersetujui semua untuk mendapatkan hak demokratik seperti yang sepatutnya.

Negara-negara Arab di Afrika Utara dan Asia Barat walau bagaimanapun bukan satu-satunya kelompok negara serantau yang mempunyai ciri-ciri tersebut.

Selepas dunia Arab, rantau Asia Tengah ialah bahagian dunia Islam yang paling memerlukan perubahan pemerintahan, dan sekaligus sistem yang membina negara-negara terbabit seperti yang dilihat hari ini.

Seperti juga dunia Arab, negara-negara majoriti Muslim di Asia Tengah terdiri daripada Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan dan Tajikistan telah melalui sejarah panjang diperintah pemimpin kuku besi yang ada mencapai status kultus.

Hal yang sama juga berlaku di rantau Kaukasus melibatkan

Azerbaijan

yang majoriti penduduknya beragama Islam, dan negara lain yang merupakan bekas republik Soviet.

Tiga negara rantau Asia Tengah,

Kazakhstan

Uzbekistan

dan

Turkmenistan

menjadi pemegang sumber minyak dan gas yang besar, dan kesemuanya menjadi laluan penting untuk pengangkutan bahan tersebut ke pasaran.

Pemimpin utama memegang segala aparatus negara, menguasai bisnes utama bersama keluarga, menutup hampir segala ruang bagi media yang bebas dan aktiviti pembangkang dan menjadi alat kuasa asing melaksanakan agenda, pada masa sama memerah manfaat daripada kuasa-kuasa tersebut.

Kyrgyzstan

walau bagaimanapun telah menyaksikan perubahan awal tahun lalu apabila pemimpin lama, Presiden Kurmanbek Bakiyev dijatuhkan dalam satu kebangkitan rakyat.

Bakiyev digantikan oleh Roza Otunbayeva, yang sedang memimpin negara itu melalui tempoh perubahan yang masih belum dapat dipastikan hasilnya.

Malah tidak mustahil perubahan ke arah lama boleh berlaku, memadam sedikit perubahan yang diperolehi hasil kebangkitan rakyat, seperti yang berlaku di Ukraine apabila pemimpin baharu dinaikkan Revolusi Jingga pada 2004 dijatuhkan kembali oleh pemimpin lama.

Di bawah Bakiyev, pemerintah dan keluarga terutama anak lelakinya Maxim Bakiyev membolot satu bahagian besar peluang perniagaan di Kyrgyzstan.

Di Kazakhstan, negara terbesar Asia Tengah, Presiden Nursultan Nazarbayev – yang diberi gelaran “pemimpin negara,” menegaskan kedudukan beliau di puncak kuasa seperti Lee Kuan Yew di Singapura – telah memimpin sejak keruntuhan Kesatuan Soviet dan kemunculan Kazakhstan sebagai negara merdeka pada 1991.

Negara jiran di utara,

Uzbekistan

juga dipimpin seorang pemimpin sejak merdeka pada 1991. Presiden Islam Karimov dikenali semua sebagai pemimpin paling ganas di Asia Tengah.

Karimov memimpin dengan kuku besi, membina rekod hak asasi manusia yang terburuk di Asia Tengah dengan menjadikan alasan ancaman “militan Islam,” perkara yang mendapatkannya sokongan daripada kedua-dua Amerika Syarikat dan Rusia.

Turkmenistan

pula diperintah Presiden Gurbanguly Berdymukhammedov sejak menang pilihan raya presiden yang secara praktikal tidak mengemukakan pilihan lain pada Februari 2007, menggantikan Saparmurat Niyazov yang meninggal dunia setahun sebelum itu.

Niyazov, seperti rakan sejawatan di Asia Tengah, menguasai

Turkmenistan

sejak menjelang kejatuhan Kesatuan Soviet melalui Parti Komunis negara itu.

Di bawah Niyazov, beliau menjadi pemimpin kultus yang imej dan namanya tersebar ke seluruh negara.

Tidak banyak perubahan bermakna berlaku di bawah presiden baharu, yang sekadar meneruskan sistem sedia ada yang terbina di atas asas-asas budaya politik Soviet yang berpusat pada satu kuasa.

Di Tajikistan, Emomali Rakhmon pertama kali memenangi jawatan presiden pada 1994, selepas menguasai negara sejak 1992 ekoran pemimpin pertama, Rahmon Nabiyev meletak jawatan.

Rakhmon kini menjawat jawatan presiden untuk penggal ketiga – untuk tempoh tujuh tahun – selepas menang lagi pada 2006. Seperti di negara Asia Tengah lain, pilihan raya tidak bebas dan adil, meneruskan budaya kuku besi sejak era Komunis.

Azerbaijan, negara Kaukasus yang terlibat dalam politik tenaga dan kuasa besar Asia Tengah dipimpin Presiden Ilham Aliiyev sejak 2003, selepas bapanya Heydar Aliyev meninggal dunia.

Kekangan terhadap demokrasi dan hak asasi manusia menjadi satu pendorong untuk rakyat di Asia Tengah bangkit menuntut perubahan, walaupun sukar berdepan dengan rejim yang kurang mengambil kira faktor kemanusiaan.

Penggunaan ancaman gerakan Islam telah membantu mengukuhkan sokongan Barat dan Rusia kepada negara-negara terbabit, walaupun kedua-dua kuasa besar tetap bersaing di arena politik dan ekonomi rantau penting ini.

Sumber hidrokarbon yang banyak di rantau itu juga menjadikan mereka rakan kuasa-kuasa kapitalis Barat dan Timur, termasuk

China

, satu lagi kuasa utama serantau.

Barat, Rusia dan

China

menggunakan hubungan dengan negara-negara di Asia Tengah untuk mengukuhkan pengaruh masing-masing.

AS menyokong rejim-rejim di Asia Tengah ekoran kehadirannya membina pangkalan tentera pasca-11 September, 2001.

Rusia dan

China

menggunakan pertubuhan serantau seperti Pertubuhan Kerjasama Shanghai, SCO, dan Pertubuhan Perjanjian Keselamatan Kolektif, CSTO, untuk kepentingan sendiri.

Semua negara Asia Tengah kecuali

Turkmenistan

ialah ahli SCO dan CSTO yang masing-masing didominasi

China

dan Rusia.

Pertubuhan serantau dikuasai

China

dan Rusia itu menurut perspektif Barat menjadi penghalang utama demokrasi dan hak asasi manusia di Asia Tengah, antaranya disebabkan perlindungan daripada dua negara penaung terbabit.

Tetapi pada masa sama, AS dan Eropah turut memberi sokongan dan membina hubungan dengan rejim-rejim itu disebabkan pelbagai kepentingan, termasuk persaingan dalam sektor tenaga dengan Rusia dan

China

Berbanding semua tempat di dunia, rantau Asia Tengah boleh dikatakan medan persaingan model ekonomi kapitalisme autoritarian dengan model Barat yang paling getir.

Barat, Rusia dan

China

masing-masing mempunyai kepentingan untuk melihat rejim sedia ada terus kekal selagi kepentingan mereka terpelihara.

AS dan Eropah walau bagaimanapun tetap menjadikan demokrasi dan hak asasi sebagai alat penting dalam persaingan dengan Rusia dan

China

Kesemua kuasa ini tidak dapat dielakkan daripada terlibat sama dalam sebarang perkembangan.

Era perubahan yang telah disaksikan di Asia Barat dan Afrika Utara telah membuktikan penentangan terhadap rejim diktator tidak mustahil dilakukan, dengan kesan yang boleh membuka ruang kepada perubahan yang lebih mendasar.

Prospek angin perubahan yang melanda dunia Arab sampai ke Asia Tengah merupakan satu yang menarik. Sampai masanya rakyat tertindas di wilayah itu menikmati perubahan. - Mac 31, 2011

Krisis Asia Barat dan potensi pan-Arabisme baharu

2011-04-01T14:38:00.001+08:00

Dunia umat Muslim di rantau Asia Barat kini menyaksikan satu tragedi besar, yang berpunca salah satunya daripada kekosongan kepimpinan umat dalam semua bidang utama.

Di Libya, dunia Barat sedang melakukan penguasaan terbaharu melalui kuasa ketenteraan ke atas sebuah negara umat Muslim, dengan alasan yang mudah diterima dan disokong masyarakat dunia.

Di sebelah timur rantau Asia Barat, negara kecil Bahrain pula berdepan hal yang bertentangan dengan Libya, apabila tentera asing masuk mempertahankan rejim yang ditentang rakyat.

Kedua-dua negara menerima kemasukan kuasa asing, satu menyebelahi penentang rejim dan satu lagi untuk mempertahankan rejim. Kedua-duanya mengemukakan pihak yang diperangi sebagai satu kejahatan dan ancaman besar yang perlu ditangani oleh kuasa tentera dengan segera.

Walaupun dalam hal Libya tindakan Muammar Gaddafi memang menuntut satu tindakan tegas negara serantau, pilihan tidak sepatutnya hanya terhad kepada tindakan ketenteraan seperti dilakukan sekarang, yang mempunyai implikasi mendalam terhadap negara itu dan rantau keseluruhan.

Penguasaan kuasa asing pasti tidak akan berakhir dengan mudah dan segera, tanpa kedaulatan dan hala tuju negara menjadi sasaran terkesan dengan mendalam.

Perkembangan ini mendedahkan pelbagai kelemahan dalam kalangan umat, yang bertindak berdasarkan kepentingan sempit masing-masing, berdasarkan standard yang ditentukan menurut kepentingan masing-masing.

Ahli-ahli dominan Liga Arab - dalam kalangan kurang daripada separuh ahli yang hadir mesyuarat - menyokong tindakan ke atas Libya, pada masa sama negara terbabit menghantar tentera untuk berhadapan orang awam tidak bersenjata di Bahrain.

Selain sikap selektif dan hipokrasi dalam hal serantau ini, tindakan berhubung Libya dan Bahrain itu juga mendedahkan sikap yang jauh berbeza dengan apa yang berlaku di Gaza, Palestin sejak dua tahun lalu.

Satu tragedi yang dapat diperhatikan dalam episod terbaharu politik serantau Asia Barat itu ialah kekosongan dan kelemahan kepimpinan di wilayah penting dunia Islam itu.

Liga Arab dikuasai negara-negara yang mahu mengekalkan status quo sejak penubuhan negara-bangsa dan selepas Perang Dunia ke-2 di Asia Barat.

Di kawasan Teluk Parsi, Majlis Kerjasama Teluk (GCC) turut didasari kepentingan yang sama, yang diperkuatkan lagi oleh kebimbangan perluasan pengaruh sebuah kuasa asing, Iran.

Era hari ini menyaksikan kelompongan jelas kepimpinan dalam dunia Islam, tanpa rujukan utama dipersetujui semua dalam hal termasuk politik dan keilmuan.

Perpecahan Sunni dengan Syiah memburukkan kemelut melanda dunia Islam ini, menjadi sebab yang mudah untuk mencetus dan meningkatkan lagi sebab-sebab untuk berbeza berbanding bersatu.

Dunia Islam sejak bermula dominasi kuasa-kuasa Barat mudah ditakrifkan dan ditentukan hala tuju mereka oleh kuasa terbabit.

Semasa era Perang Dingin, persaingan dua kutub politik dominan mentakrif politik dunia Islam, walaupun melibatkan negara-negara yang mengaku berkecuali.

Kemudian, wacana menyusuli 11 September, 2001 meletakkan dunia Islam lebih dalam lagi dalam posisi defensif, meningkatkan lagi kepentingan label moderat, progresif, demokratik dalam kalangan negara-negara Islam.

Rejim-rejim Arab seluruh Asia Barat dan Afrika Utara menjadikan alasan terorisme seperti ditakrif oleh Barat untuk menarik sokongan dan dalam tindakan oportunis mengukuhkan kuasa dan kekayaan melalui bantuan.

Rejim Presiden Ali Abdullah Saleh di Yaman, rejim Hosni Mubarak di Mesir dan banyak lagi menerima bantuan berbilion dolar dengan alasan memerangi terorisme, tetapi sebahagian besarnya untuk kepentingan sendiri dan memerangi pembangkang yang sah daripada kalangan gerakan Islam.

Usaha yang dikatakan memerangi terorisme menjadi satu modal yang membolehkan rejim-rejim di Asia Barat dapat meneruskan kezaliman masing-masing.

Tanpa sebarang kepimpinan negara sentral atau kumpulan negara-negara Islam yang bebas dan berintegriti, dunia Islam dengan mudah dipecahkan kepada negara-negara kecil di seluruh dunia Arab.

Pan-Arabisme yang dibawa Jamal Abdel Nasser di Mesir berakhir sebahagian besarnya bersama hayat pemimpin itu.

Pan-Arabisme dalam sejarah singkat pelaksanaannya berjaya membawa ide perpaduan ke tengah-tengah arus perdana dunia Arab.

Pemimpin-pemimpin yang menyeru atau cenderung kepada penyatuan dunia Arab, atau sekurang-kurangnya berseberangan dengan kuasa besar, sentiasa berhadapan tekanan.

Saddam Hussein, pemimpin diktator Iraq yang mempunyai sedikit agenda penyatuan dunia Arab berlandaskan ideologi Baath turut dihabisi oleh kuasa luar, dengan sokongan pihak berkepentingan di dunia Arab.

Baathisme, fahaman berhaluan kiri nasionalisme Arab sekurang-kurangnya mendasari dua negara – yang kini hanya tinggal satu – iaitu Iraq dan Syria yang mempunyai keberanian untuk tidak sehaluan dengan kuasa dominan Arab dan kuasa besar dunia.

Gaddafi, apapun kelemahannya, juga salah seorang pemimpin yang menunjukkan kecenderungan untuk bersikap bertentangan dengan kuasa-kuasa Barat, walaupun lebih dipengaruhi pragmatisme.

Kepimpinan dunia Arab jelas tidak dapat dipisahkan daripada kuasa dominan yang direstui kuasa asing, dan tidak meletakkan penyatuan dunia Arab dan umat Muslim sebagai agenda teratas.

Liga Arab, dan juga Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) masih tidak menampakkan sebarang pendirian yang tegas ketika dunia Arab berada di persimpangan yang kritikal kali ini.

Faham-faham pan-Arabisme Nasser dan Baath walau bagaimanapun dicemari kecacatan dan rejim-rejim zalim yang menjadi penyakit umat, mendedahkan dunia Islam kepada tekanan politik luaran dan dalaman.

Seluruh dunia Arab dan Islam kini perlu menyediakan dan memilih kepimpinan baharu, yang sebahagiannya telah dibuka oleh kebangkitan rakyat yang bermula akhir tahun lalu.

Sekiranya kebangkitan rakyat di dunia Arab kini berhasil membawa perubahan bermakna secara meluas, satu pan-Arabisme baharu boleh dibina, dengan takrif baharu tanpa kecacatan-kecacatan ketara pan-Arabisme lama yang diterajui rejim-rejim zalim.

Pan-Arabisme baharu perlu dibina daripada runtuhan pan-Arabisme lama, tanpa fanatisme kaum dan puak yang mendasari kemelut seperti disaksikan di Bahrain hari ini, dan tanpa pengaruh kuasa-kuasa asing yang berkepentingan.

Dalam hal ini, gerakan-gerakan Islam menjadi antara calon paling berpotensi meneruskan agenda perpaduan umat ini.

Gerakan Islam wajar sekali meneruskan dan mengukuhkan agenda perpaduan ini sebagai sebahagian usaha menyatukan dan menguatkan suara umat rantau Arab yang selama ini didominasi kuasa asing.

Maka peluang untuk membina kepimpinan baharu yang lebih sesuai dengan semangat zaman dan keperluan umat yang mendesak ini tidak wajar dibiarkan berlalu, atau dirampas oleh pihak oportunis yang hanya akan mengulangi kemelut yang telah dilalui selama berdekad lalu. - Mac 20, 2011

Hubungan keluarga Saud-Khalifah dan politik Syiah Bahrain-Saudi

2011-03-04T15:14:00.001+08:00

Protes melibatkan masyarakat Syiah di timur Arab Saudi yang baru bermula meningkatkan lagi profil komuniti itu di sekitar Teluk Parsi, selepas protes besar-besaran di Bahrain menjadikan mereka semakin mudah diperhatikan.

Tunjuk perasaan di Awwamiya dan Qatif, sebuah bandar utama masyarakat Syiah di Arab Saudi menampakkan satu kaitan komuniti itu di Bahrain dan timur Arab Saudi.

Mereka menuntut pembebasan ahli komuniti mereka yang didakwa ditahan tanpa bicara, terbaharu seorang alim, Tawfiq al-Amir pada 1 Mac lalu di bandar al-Hufuf, selepas memberi ucapan menggesa penubuhan negara raja berpelembagaan dan menghapuskan diskriminasi.

Ekoran penahanan itu, demonstrasi besar-besaran dijadual diadakan selepas solat Jumaat pada 11 Mac nanti, menuntut pembebasan beliau dan dijangka turut akan mengutarakan isu-isu lain melibatkan komuniti Syiah.

Di Arab Saudi, Syiah dianggar berjumlah 10 peratus daripada populasi seramai 18 juta orang. Di Bahrain, Syiah merupakan majoriti melebihi 60 peratus daripada populasi seramai 800,000.

Apa yang dibimbangi pemerintah Saudi, protes di Bahrain mempengaruhi komuniti Syiah di timur Arab Saudi kini sudah berlaku dan bakal meningkat lagi.

Syiah di Bahrain dan wilayah timur Arab Saudi mempunyai hubungan dalam satu sejarah yang panjang, begitu juga keluarga al-Saud dan al-Khalifah.

Kedua-duanya terlibat dalam satu persaingan naratif sejarah kawasan terbabit, yang sering dikemukakan dalam bentuk persaingan Arab dengan Parsi, Syiah dengan Sunni dan sebagainya.

Masyarakat Syiah Bahrain menegaskan identiti Arab mereka dan sejarah panjang mereka di kawasan Teluk Parsi.

Di seberang yang lain, keluarga al-Saud dan al-Khalifah sehingga kini masih membawa naratif hubungan Syiah terbabit sebagai orang asing dan alat kepada Parsi dan Syiah.

Nama Bahrain, yang kini dikhaskan untuk sebuah negara, pada zaman awal sejarah Islam meliputi kawasan timur Arab Saudi, bandar Hasa dan Qatif, dan pulau yang menjadi negara Bahrain kini.

Satu hujah yang dikemukakan oleh masyarakat Syiah timur Arab Saudi dan Bahrain untuk menegaskan kedudukan sejarah mereka ialah sokongan puak Abdul Qais yang mendiami kawasan Bahrain, Hasa dan Qatif di timur Arab Saudi sebagai penyokong Ali bin Abi Talib untuk menjawat jawatan khalifah selepas kewafatan Nabi Muhammad saw.

Menurut mereka, keturunan ini masih merupakan satu bahagian besar masyarakat di kawasan terbabit.

Kedudukan Bahrain sebagai wilayah di bawah penguasaan Parsi sebelum era penubuhan negara bangsa mengukuhkan kedudukan Syiah di pulau itu.

Keluarga al-Saud dan al-Khalifah yang masing-masing kini menguasai Arab Saudi dan Bahrain juga mempunyai sejarah yang panjang.

Kedua-dua keluarga berasal dari Najd di semenangjung Arab, daripada konfederasi puak yang sama. Sebelum sampai dan terus menetap dan menguasai Bahrain, keluarga al-Khalifah pernah singgah di Kuwait dan Qatar.

Hubungan sejarah ini, yang melibatkan kesetiaan puak, aliran politik dan pelbagai kepentingan lain menjelaskan sokongan kuat Riyadh kepada keluarga al-Khalifah di Bahrain.

Kedua-dua keluarga al-Saud dan al-Khalifah menggunakan bahasa pertentangan antara Arab dengan Parsi dan Sunni dengan Syiah untuk menjelaskan penaklukan mereka ke atas Hasa dan Qatif dan Bahrain.

Keluarga al-Khalifah menakluk Bahrain selepas menewaskan kekuasaan Parsi di pulau itu.

Hasa dan Qatif di timur Arab Saudi pula akhirnya menjadi sebahagian negara dikuasai dinasti itu selepas ditakluk keluarga al-Saud daripada penguasaan Turki Uthmaniyyah.

Kedua-dua keluarga melaksanakan langkah-langkah untuk mengawal populasi Syiah di negara masing-masing, dengan Saudi melaksanakan langkah yang lebih keras di Hasa dan Qatif.

Sepanjang sejarah negara Saudi, pemerintah telah mengambil langkah menghalang aktiviti komuniti Syiah, disebabkan oleh faktor penting Wahabisme sebagai ideologi negara.

Menurut catatan sejarah, langkah itu termasuk menutup pusat pembelajaran, perpustakaan, mengharamkan ibadat di tempat awam dan pelantikan hakim dan imam Sunni dari wilayah lain untuk menguatkuasakan Islam Sunni di Hasa dan Qatif.

Tindakan turut dilakukan untuk menghapuskan kedudukan keluarga Syiah berpengaruh dan dipindahkan ke tempat lain sehingga akhirnya ramai yang melarikan diri ke negara lain, termasuk Iraq dan Iran.

Sehingga kini, tidak banyak yang berubah melibatkan layanan keluarga al-Saud dan al-Khalifah terhadap warga Syiah di Arab Saudi dan Bahrain.

Di Arab Saudi, terbaharu berlaku peningkatan tuntutan oleh komuniti Syiah di Arab Saudi pada awal 1990-an ketika Perang Teluk tercetus, menuntut penglibatan lebih besar masyarakat Syiah di negara itu.

Kerajaan Saudi kemudian mula memulakan hubungan dengan pemimpin-pemimpin Syiah.

Kemudian, kerajaan Saudi di bawah Raja Abdullah yang mula memerintah sejak 2005 turut melaksanakan beberapa perubahan yang mengurangkan peminggiran terhadap komuniti Syiah.

Bahrain memperlihatkan lebih kebebasan melalui dewan rendah parlimen yang menyaksikan 18 daripada 40 kerusi dipegang oleh wakil Syiah, walaupun dewan itu secara praktiknya tidak mempunyai kuasa sebenar.

Dewan tinggi dikenali Majlis Syura memiliki kuasa sebenar, dan wakil-wakilnya dilantik oleh raja.

Protes komuniti Syiah di kedua-dua negara mempunyai satu akar sejarah yang jelas, sesuatu yang menjadikan protes di Arab Saudi kini menimbulkan pelbagai tanggapan dan jangkaan.

Hak komuniti tersebut di kedua-dua Bahrain dan Arab Saudi telah lama dinafikan, mendorong kemunculan manifestasi penentangan secara terbuka yang lebih besar.

Walau bagaimanapun, tanpa menafikan peranan oleh komuniti Syiah di kedua-dua negara, tuntutan untuk kebebasan dan partisipasi lebih luas bukan hanya melibatkan masyarakat Syiah, terutama di Arab Saudi.

Ikhwan al-Muslimin dalam proses demokratik Mesir

2011-03-03T16:51:00.001+08:00

"First, Brotherhood leaders have repeatedly declared that they have no immediate interest in ruling Egypt. Mohamed Badie, the Brotherhood's supreme guide, as well as Brotherhood spokesmen have clearly stated that they want no part in a transitional government, that they will not run a candidate for the presidency and that they will not compete for a majority of parliamentary seats. These are not the actions of a power-hungry, totalitarian movement."

Demikian menurut Zack Gold dalam tulisan di World Politics Review bertajuk Muslim Brotherhood Deserves a Chance in Democratic Egypt. Rencana itu ialah sedutan tesis master beliau bertajuk The Egyptian Muslim Brotherhood: Moderate Islamists, Moderate Democrats.

Tajuk tesis tersebut memberi gambaran sikap "moderat" sebagai demokrat, yang mungkin menegaskan penulis itu menganggap Ikhwan tidak sepenuhnya demokratik.

Walau bagaimanapun, tidak ada satu pandangan diterima semua berhubung Ikhwan di Barat, malah di seluruh Asia Barat.

Erbakan, Islamis yang menggugat sekularisme Turki

2011-03-02T21:20:00.000+08:00

Necmettin Erbakan, tokoh gerakan Islam Turki yang meninggal dunia pada Ahad, 27 Februari lalu merupakan seorang yang telah mencatat sejarah penting politik Islam di negara sekular itu.

Turki secara rasmi menjadi republik pada 1923 dan menegaskan identiti sekular berasaskan ide Mustafa Kamal Ataturk pada 1928 dengan klausa Islam sebagai agama negara dipadamkan daripada perlembagaan.

Sejak itu, Kamalisme menjadi satu tunjang penting republik Turki, menegaskan identiti sekular Turki yang memisahkan agama daripada ruang politik.

Erbakan mencatat sejarah sebagai pemimpin parti Islam yang pertama berjaya membentuk kerajaan dan menjadi perdana menteri, walaupun untuk satu tempoh yang singkat.

Erbakan menyaksikan laluan sukar sejak terlibat secara aktif dalam politik pada 1969, apabila memenangi wakil bebas untuk Konya di Parlimen Turki.

Pada 1970, beliau menubuhkan Parti Orde Nasional, yang diharamkan pada tahun berikutnya kerana didakwa menentang asas sekular negara Turki.

Pada 1972, Erbakan menubuhkan Parti Penyelamat Nasional dan menunjukkan prestasi cemerlang dalam pilihan raya 1973 dan 1977. Beliau malah pernah menjawat jawatan timbalan perdana menteri dalam tiga kerajaan pakatan bersama parti lain.

Parti itu turut diharamkan pada 1980 dan Erbakan dipenjarakan, ekoran satu rampasan kuasa oleh pihak tentera.

Erbakan dan beberapa ahli politik lain diharamkan daripada terlibat dalam politik, sehingga larangan itu ditamatkan pada 1987.

Pada 1983, Parti Kebajikan (Refah) ditubuhkan dan Erbakan mula memimpin Refah pada 1987 selepas pengharaman penglibatannya dalam politik ditarik balik.

Refah berjaya meletakkan 40 orang wakil di Parlimen Turki dengan pakatan bersama Parti Rakyat.

Kemudian, Parti Kebajikan menyaksikan kemenangan terbesarnya pada 1995 apabila menjadi parti pertama mendapat 21 peratus undi, menjadi kumpulan terbesar dalam parlimen.

Dengan pakatan bersama parti pimpinan Tansu Ciller, sebuah kerajaan ditubuhkan pada 1996 dengan Erbakan menjadi perdana menteri Islamis pertama Turki.

Erbakan hanya menjadi perdana menteri selama setahun, bermula Jun 1996 hingga Jun 1997.

Kemunculan parti Islam pimpinan Erbakan mencetuskan satu debat hangat di Turki yang sekular itu, debat yang masih berjalan sehingga ke hari ini, walaupun selepas parti yang lebih sekular mengetuai kerajaan.

Pihak tentera, penjaga sekularisme Turki kemudian bertindak sekali lagi terhadap parti pimpinan Erbakan dan memaksanya meletak jawatan.

Parti Kebajikan kemudian diharamkan pada 1998 dan Erbakan diharamkan daripada terlibat dalam politik selama lima tahun.

Erbakan menamatkan hayatnya sebagai pemimpin sebuah parti Islam, mencatat sejarah tersendiri sebagai Islamis Turki dan dalam perjuangan Islam di negara yang paling fanatik dalam mempertahankan apa yang ditafsir sebagai sekularisme, lebih daripada apa yang dilihat di Eropah.

Oktober tahun lalu, Parti Kebahagiaan (Saadet) melantik Erbakan sebagai pemimpin parti dalam satu konvensyen diadakan untuk memilih pimpinan baru.

Kepimpinan Erbakan dalam Parti Kebahagiaan mencatatkan parti keempat yang dipimpin beliau selama hayatnya.

Episod perjuangan Erbakan menyaksikan satu persaingan sengit merentasi tekanan sekularisme yang kuat di Turki, sehingga asas-asas demokratik dilanggar untuk memenangkan sekularisme.

Sejarah penglibatan Erbakan dalam politik telah menyaksikan kemampuan parti Islam untuk terus terlibat dan menerima sokongan, termasuk pada masa ini ketika parti pasca-Islamis pimpinan Recep Tayyip Erdogan memimpin Turki.

Kes Islamis di Turki telah mengukuhkan hujah untuk menyokong pilihan fasa pasca-Islamisme dalam perjuangan parti-parti Islam.

Parti Erbakan dilihat sebagai tidak berupaya meneruskan perjuangan di Turki dengan wajah Islamis, berbanding Parti Keadilan dan Pembangunan, AKP.

AKP muncul dengan lebih berupaya bercakap dalam bahasa semasa, menyentuh isu-isu yang mudah diterima ramai.

Walaupun sentiasa diberi amaran supaya tidak mengulangi sikap dan tindakan Islamis di Turki, AKP diterima Barat sebagai model bagi gerakan Islam dan peranan Islam dalam politik.

Di peringkat antarabangsa, usaha AKP mendekatkan Turki dengan Kesatuan Eropah dengan tindakan-tindakan yang menyelaraskan amalan di Turki dengan Eropah menerima pujian dari Barat.

Terbaru, tindakan melibatkan Israel melonjakkan lagi nama AKP dan Turki, menyumbang kepada peningkatan dan pengukuhan kedudukan Turki sebagai kuasa serantau di Timur Tengah.

Erbakan, di penghujung hayatnya memperlihatkan sikap kritikal terhadap AKP dan kepimpinan Erdogan.

Ekoran episod serangan ke atas kapal Mavi Marmara, Erbakan mengkritik keras kerajaan Erdogan yang didakwa bersikap hipokrit apabila mengamalkan dua amalan berbeza dalam urusan melibatkan Israel.

Menurut Erbakan, Turki terus berurusan berbilion dolar melibatkan senjata dengan Israel, walaupun apa yang terjadi di Forum Ekonomi Dunia di Switzerland pada 2009 melibatkan Erdogan dengan Shimon Peres memperlihatkan hal yang berbeza.

Dalam konvensyen yang menyaksikan pemilihannya sebagai pemimpin parti barunya, Erbakan turut mengkritik AKP dan menyatakan Parti Kebahagiaan sebagai parti Islam sebenar.

Menjelang pilihan raya Turki akan datang pertengahan tahun ini, parti Islam pimpinan Erbakan dijangka mengadakan aliansi dengan parti Islam lain.

Parti Kebahagiaan yang ditinggalkan Erbakan akan meneruskan perjuangan Islamis Turki, yang kini menjadi satu legasi penting tokoh yang dianggap “guru gerakan Islam” itu.

Dalam suasana pasca-Islamisme dilihat sebagai pilihan yang tidak dapat dielakkan lagi untuk gerakan Islam, Erbakan telah memperlihatkan kelangsungan hidup Islamis, yang terus mengambil bahagian dalam politik Turki.

Perjuangan panjang politik Erbakan telah mencatat sejarah dalam perjuangan Islamis menghadapi sekularisme Turki.

Erbakan telah mencatat sejarah sebagai Islamis yang terus menjadi pencabar utama fahaman Kamalisme Turki yang meletakkan sekularisme sebagai asas utama negara.

Kontroversi Ikhwan, Najib berlebihan bina imej moderat

2011-02-28T14:30:00.000+08:00

Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak menerima kecaman ramai apabila didakwa mengaitkan gerakan Islam Ikhwan al-Muslimin dengan terorisme dalam satu wawancara di Turki.

Walaupun tidak secara eksplisit menyebut Ikwan dan Yusuf al-Qaradawi ialah teroris, sudut beliau memberikan pandangan itu jelas sekali meletakkan Ikhwan dan al-Qaradawi dalam kedudukan sangat negatif.

Walau bagaimanapun, implikasi kata-kata Najib itu memberi maksud Ikhwan ialah teroris, kerana kumpulan itu, menurut Najib sendiri, boleh terlibat dalam politik Mesir dengan syarat menolak keganasan.

“Saya tidak kata Ikhwan al-Muslimin ini kumpulan pengganas. Saya kata mereka boleh mengambil bahagian dalam pilihan raya dengan syarat mereka menolak keganasan dan fahaman ekstremisme,” kata Najib dilapor akhbar kerajaan.

Najib melalui kenyataan ini menuduh Ikhwan menyokong keganasan, dan perlu menolak keganasan sekiranya mahu terlibat dalam proses politik.

Realiti kaitan Ikhwan dengan pelbagai kumpulan jauh lebih kompleks daripada yang dilihat di permukaan.

Ikhwan mempunyai hubungan dengan Hamas di Palestin, yang dilabel pengganas oleh kerajaan Amerika Syarikat.

Tetapi Ikhwan juga dikecam hebat oleh al-Qaeda, melalui seorang pemimpinnya Ayman al-Zawahiri, kerana terlibat dalam pilihan raya di Mesir.

Pandangan Najib seperti dilapor media berhaluan kanan AS, National Review itu kelihatan tidak berdasarkan pengetahuan yang lebih mendalam tentang Ikhwan dalam politik Mesir.

Sebagai media konservatif di AS, mudah untuk difahami pemilihan sudut itu oleh National Review.

Pandangan menyeleweng dan laporan media berhaluan kanan yang dikenali sangat kritikal terhadap Islam itu sememangnya mudah untuk menghasilkan akibat seperti disaksikan ini.

Kenyataan Najib itu sangat mudah dibaca sebagai satu usaha berlebihan untuk membina imej “moderat,” dengan terlalu menerima satu wacana dominan Barat yang sangat kritikal terhadap Ikhwan dan Islamis.

Islamis dikait sebagai secara alami sebagai tidak selari dengan demokrasi dan perlu membuktikan kelayakan mereka untuk menyertai proses demokrasi.

Kenyataan itu, ketika media memunculkan gambar berharga beliau bersama Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan boleh membawa satu mesej positif pada mata Barat.

Pertemuan dengan pemimpin popular Turki itu mampu meningkatkan imej Muslim moderat Najib dan Malaysia melalui kaitan dengan Turki (dan pada masa sama menyaingi pengaruh Datuk Seri Anwar Ibrahim dengan pemimpin negara itu).

Tetapi, dalam politik domestik dan sebahagian dunia Islam, mesej yang dimunculkan melalui ucapan Najib itu memberi implikasi negatif.

Walau bagaimanapun, kenyataan Ahli Parlimen Bayan Baru, Datuk Seri Zahrain Mohamed Hashim tidak lama dulu lebih mendedahkan tahap pemahamannya terhadap isu berkaitan Ikhwan.

Mengulas laporan mengenai dakwaan pembiayaan wang dari Arab Saudi kepada Anwar dan Ikhwan (yang disebut Muslim Brotherhood, berdasarkan laporan media dan diterjemah oleh sebuah akhbar pro-Umno sebagai Persaudaraan Islam), Zahrain menggesa siasatan dilakukan, dengan mengaitkannya dengan keselamatan negara.

Pandangan Zahrain itu, yang diterbitkan dalam blognya, turut mendedahkan pemahaman yang amat sedikit – atau hampir tiada – tentang Ikhwan al-Muslimin dalam politik Mesir.

Tanpa sebarang ulasan mendalam, Zahrain telah menyifatkan Ikhwan dengan sangat negatif, selari dengan pandangan-pandangan di Barat yang terus mengaitkan Ikhwan dengan terorisme dan kumpulan al-Qaeda.

Sekiranya kenyataan Najib boleh disifatkan sebagai usaha berlebihan untuk memenangi sokongan Barat, kenyataan Zahrain kelihatan semata-mata berdasarkan usaha untuk menyerang Anwar.

Kedua-duanya jelas sekali tidak berdasarkan pemahaman tentang kompleksiti gerakan Ikhwan al-Muslimin.

Kenyataan-kenyataan Najib dan Zahrain itu memperlihatkan sikap-sikap oportunis dalam politik yang mendedahkan kelemahan sendiri.

Bagi Najib, hal ini semakin menjelaskan kesukaran mengimbangi tuntutan antarabangsa dengan sensitiviti politik di dalam negara.

Dunia Arab dalam kempen demokrasi global

2011-02-22T12:55:00.000+08:00

Mesir yang menyaksikan satu perubahan politik pada masa ini membawa tajuk demokrasi dan hak asasi manusia dalam tajuk utama berita dunia hari ini.

Suasana yang wujud di Mesir dan seluruh Asia Barat ketika ini semakin menjadikan demokrasi dan hak asasi manusia sebagai agenda utama dalam politik rantau terbabit dan juga seluruh dunia.

Dalam hal ini, melalui debat di media global, peranan Amerika Syarikat sebagai kuasa besar pendukung ide kebebasan demokrasi dan hak asasi manusia mula kelihatan dengan jelas, walau apapun penilaian sebenar peranan AS di Asia Barat.

Perkembangan di Tunisia dan Mesir kini mencetuskan kembali gelombang perubahan akibat protes rakyat yang kali terakhir berlaku di bawah Presiden George W Bush.

Sejak Barack Obama memenangi pilihan raya dan menjadi presiden AS pada 2009, agenda mempromosikan demokrasi seperti yang ditafsirkan daripada satu ucapan Presiden Woodrow Wilson telah bermula.

Agenda di bawah Obama ini dimulakan dengan satu bentuk yang lebih bergaya dan menarik, menjarakkan diri daripada kempen “menyebarkan demokrasi” di bawah Bush.

Pada asasnya, usaha penyebaran demokrasi seperti dilaksanakan melalui dasar luar AS bersandarkan pada 14 perkara yang digariskan oleh Wilson suatu masa dahulu.

Walaupun melalui tafsiran yang berbeza-beza, kempen menyebarkan demokrasi, dengan asas hak asasi manusia telah menjadi satu dimensi penting dasar luar AS sejak Perang Dingin.

Di bawah Presiden Jimmy Carter, hak asasi mula menjadi satu tunjang penting dalam dasar luar AS, dalam usaha memenangi sokongan dan ikutan dalam persaingan dengan kuasa Komunis.

Sehingga hari ini, hak asasi manusia dan demokrasi yang menjadi salah satu agenda paling menarik dalam politik antarabangsa, dengan Washington mengambil peranan kepimpinan dalam hal ini.

Demokrasi dan hak asasi manusia juga menjadi alat dalam diplomasi untuk mencapai pelbagai tujuan, termasuk sebagai kempen menentang negara bukan sahabat.

Melalui kepimpinan moral dalam isu ini, AS membina dan mengukuhkan pengaruhnya, menjelaskan kepentingan hak asasi manusia dan demokrasi dalam diplomasi AS di seluruh dunia.

Melalui kepimpinan ini juga AS memperolehi satu senjata dalam persaingan dengan kuasa lain seperti China dan Rusia, dalam usaha mengukuhkan pendekatan yang dikenali sebagai “konsensus Washington.”

Melalui badan-badan seperti National Endowment for Democracy (dengan International Republican Institute dan National Democratic Institute for International Affairs di bawahnya), Freedom House dan sebagainya, kepimpinan moral AS dalam agenda demokrasi dan hak asasi manusia terus diperkukuhkan.

Di luar Jabatan Negara, pertubuhan-pertubuhan ini menjadi tunjang yang melaksanakan dasar luar AS.

Secara praktiknya, ide yang disebarkan oleh AS itu diletakkan dalam satu pakej yang bukan sahaja mengandungi kebebasan demokratik dan hak asasi tetapi juga dasar ekonomi pasaran bebas yang direstui kuasa-kuasa Barat.

Negara-negara di bawah naungan China dan Rusia menjadi medan persaingan kuasa AS dengan dua kuasa yang jauh kurang demokratik tersebut.

Dalam banyak kes, ide demokrasi, hak asasi manusia dan pasaran bebas menjadi sangat menarik bagi negara-negara yang dinaungi kuasa tidak menyanjung ide kebebasan seperti Barat.

Malah, di negara Iran, kuasa yang menganggap dirinya sebagai satu kuasa yang cukup besar untuk menjadi penaung dalam sistem global, tarikan ide kebebasan Barat turut mampu menggugat, sepeti disaksikan dalam pilihan raya presiden pada 2009.

Revolusi di Mesir dan Tunisia hakikatnya merupakan kesinambungan perubahan-perubahan rejim yang disaksikan di rantau Asia Tengah dan Kaukasus pada separuh pertama dekad lalu.

AS sebagai penyebar demokrasi tetap mempunyai peranan, melalui hubungan dengan masyarakat sivil, pembangkang dan pelbagai kumpulan di negara-negara yang mengalami kebangkitan rakyat itu.

Revolusi warna dan simbol yang berlaku di rantau itu dan juga di seluruh dunia terus diletakkan di bawah tajuk yang sama sehingga hari ini.

Sejak 2003, Asia Tengah dan Kaukasus menyaksikan satu demi satu diktator tumbang, dalam satu siri peristiwa berprofil tinggi yang dikemukakan sebahagian besar media Barat sebagai peralihan bermakna daripada autoritarianisme kepada demokrasi pasaran bebas.

Bermula 2003, tercetus Revolusi Ros di Georgia, Revolusi Jingga di Ukraine pada 2004, dan Revolusi Tulip di Kyrgyzstan pada 2005.

Tidak jauh dari situ, berlaku Revolusi Hijau di Iran pada 2009. Terbaru dunia menyaksikan Revolusi Jasmin di Tunisia dan kebangkitan di Mesir yang masih belum mempunyai satu nama yang dipersetujui.

Kesemua kebangkitan ini dikemukakan sebagai desakan menuntut kebebasan, demokrasi dan hak asasi manusia dan juga ekonomi pasaran bebas, dengan dimensi geopolitik dan persaingan kuasa besar menduduki tempat kedua.

Hal yang sama boleh diperhatikan di Tunisia dan Mesir, yang ekonomi dan kebebasan menjadi perhatian utama, dan juga cerita yang paling menarik seperti tindakan membakar diri.

Persoalan moral dalam isu ini dimulakan dengan pemimpin zalim tersebut, dengan isu sokongan kuasa besar terhadap rejim itu sehingga membolehkan mereka bertahan berdekad-dekad agak diabaikan.

Kenyataan-kenyataan dari Washington berhubung perubahan di Mesir tetap ditunggu-tunggu sejak awal lagi, membei kredibiliti dan peranan kepimpinan kepada kuasa besar itu dalam pembentukan Mesir baru pasca-Mubarak.

Isu menyebarkan demokrasi kini kembali muncul dengan prominen dalam debat dasar luar AS, menegaskan bahawa agenda ini, walaupun kontroversi, akan terus menjadi satu asas dasar luar negara itu.

Dengan presiden yang berwajah menarik untuk ditonjolkan kepada dunia tarikan nilai-nilai demokrasi yang terus mendapat sambutan, usaha mempromosi demokrasi jelas sekali terus dilaksana di bawah Obama, dengan hanya sedikit perubahan berbanding pentadbiran Republikan sebelumnya.

Pelaksanaan agenda ini, walaupun sarat dengan komplikasi moralnya, tidak dapat dielakkan daripada diteruskan, kerana isu demokrasi dan hak asasi manusia ini memberi satu kelebihan moral kepada kuasa besar itu untuk terus mengukuhkan kedudukan dalam persada global yang semakin mencabar ini. - 21 Februari, 2011

Artikel berkaitan: Obama dan Wilsonisme Abad ke-21

Protes di Bahrain kejutkan kuasa serantau

2011-02-18T15:09:00.001+08:00

Bahrain, negara Arab di Teluk Parsi menduduki satu posisi yang unik berbanding negara Arab serantau lain.

Negara berpenduduk asal bawah 1 juta ini bersempadan dengan Arab Saudi – dan dihubungkan secara fizikal dengan sebuah tambak sepanjang 25 km – dan Iran, negara yang pada zaman empayarnya memiliki wilayah Teluk Parsi.

Negara pulau kecil ini juga menempatkan Armada Kelima Tentera Laut Amerika Syarikat, di posisi kritikal di antara dunia Arab dengan Parsi dan di satu laluan utama eksport minyak dunia.

Kedudukan geografi dan sejarah ini menjadikan Bahrain terdedah kepada permainan kuasa pemain serantau dan global, terutama AS, Arab Saudi dan Iran.

Majoriti penduduknya, melebihi 60 peratus ialah Muslim Syiah dan diperintah sejak 1783 oleh keluarga al-Khalifah berketurunan Arab, beraliran Sunni dan merupakan sebahagian daripada puak yang membebaskan Bahrain daripada kekuasaan Parsi.

Sejurus tercetus kebangkitan di Tunisia, raja Bahrain, Raja Hamad bin Isa al-Khalifah ialah antara pemimpin dunia Arab yang memperlihatkan kebimbangan dan menunjukkan sokongan kepada pemimpin Mesir, Hosni Mubarak.

Raja Hamad dilaporkan mengajak Hosni mengadakan satu mesyuarat dunia Arab untuk membincangkan masa depan Asia Barat, untuk menangani sentimen antikerajaan yang tercetus dari Tunisia.

Beliau turut memperlihatkan keyakinan terhadap Hosni, mengatakan yang beliau yakin pemimpin itu dapat menguruskan Mesir dan memastikan kestabilannya yang penting kepada “kestabilan semua negara Arab.”

Perkembangan terbaharu melibatkan Bahrain kini menunjukkan apa yang dibimbangi Raja Hamad itu menjadi kenyataan.

Rakyat Bahrain berhimpun di ibu negara, Manama, memprotes dan menuntut perubahan di negara dikuasai sebuah keluarga itu.

Rantau Teluk Parsi, terdiri daripada negara kaya dan ahli Majlis Kerjasama Teluk, GCC, yang paling stabil di dunia Arab kini berdepan satu cabaran besar yang melibatkan kepentingan kuasa-kuasa serantau.

Bahrain telah mengalami protes daripada rakyatnya, yang terbaharu sejak tahun lalu menjelang pilihan raya tahun lepas.

Peningkatan pertembungan warga Syiah dengan pasukan keselamatan sejak pertengahan tahun lalu turut menyaksikan jumlah tangkapan yang terus meningkat.

Walau bagaimanapun, gelombang protes terbaharu ini dilihat sebagai berbeza dan berpotensi mencetuskan perubahan yang lebih besar.

Disebabkan intensiti protes kali ini yang telahpun menyebabkan kematian, kuasa-kuasa berkepentingan kini memerhati, malah turut melibatkan diri dalam perkembangan politik di Bahrain.

Majoriti Syiah di Bahrain mendakwa mereka dipinggirkan daripada arus utama negara dan pemerintah cuba mengambil langkah mengimbangi bilangan mereka.

Kerajaan didakwa mengambil warga asing Muslim Sunni dan diberikan kewarganegaraan segera untuk mengimbangi jumlah warga Syiah, antara tujuan utamanya untuk mengimbangi kuasa undi.

Kerajaan turut dilaporkan mengisi pasukan keselamatan dengan Muslim Sunni dari luar, termasuk Yaman, Jordan dan Pakistan.

Ini dapat menghalang sebarang sentimen atau simpati anggota keselamatan tersebut terhadap masyarakat Syiah, yang dikatakan diperhatikan dalam protes yang berlaku sejak minggu lalu.

Lebih membimbangkan bagi masyarakat Syiah ialah anggota keselamatan dari Baluchistan di Pakistan, satu pusat kumpulan anti-Syiah dan bekas pasukan keselamatan Baath dari Iraq yang diambil ekoran kejatuhan rejim Saddam Hussein.

Media turut melaporkan kereta kebal dan anggota tentera dari Arab Saudi dikerahkan ke Bahrain untuk membantu kerajaan menangani protes rakyat.

Saudi ialah negara paling berkepentingan untuk memastikan enam negara GCC kekal stabil dan tidak terkesan oleh gelombang protes di dunia Arab pada masa ini.

GCC yang dianggotai Arab Saudi, Bahrain, Emiriyah Arab Bersatu, Kuwait, Oman, dan Qatar ialah sebuah blok perdagangan negara kaya rantau Arab yang turut disatukan oleh kepentingan politik.

Saudi, negara pemimpin GCC telah menunjukkan sokongan penuh kepada pemerintahan Raja Hamad dan keluarga al-Khalifa.

GCC dalam mesyuarat tergempar semalam telahpun menegaskan sokongan penuh kepada pemerintah Bahrain.

Satu yang dibimbangi ialah peningkatan pengaruh Iran melalui kumpulan Syiah di Bahrain, yang selepas pilihan raya parlimen terakhir memegang 18 daripada 40 kerusi keseluruhan.

Masyarakat Syiah telah dikaitkan dengan Iran, termasuk menjadi agen negara itu di Bahrain dan juga negara Arab Teluk Parsi yang lain.

Pada pertengahan 2008, lapan warga Bahrain ditahan di Arab Saudi atas dakwaan menjalankan perisikan untuk Iran, perkembangan yang mencetuskan kebimbangan negara serantau terhadap peningkatan aspirasi Iran.

Seorang penganalisis politik Saudi, Dakheel al-Dakheel dilapor berkata,”Negara Teluk tidak boleh menerima perubahan fundamental dan radikal di Bahrain.”

Menurutnya, perubahan itu, sekiranya berlaku akan “mewujudkan keadaan kekeliruan politik dan keselamatan di Bahrain yang boleh membuka pintu kepada campur tangan Iran dan pihak lain, yang tidak boleh diterima negara-negara Teluk, terutama Arab Saudi.”

Negara jiran, Qatar turut terkait dalam protes ini, apabila dilihat mempengaruhi al-Jazeera dalam bahasa Arab untuk memberi liputan yang tidak sepadan, tidak seperti laporan dan analisis yang disaksikan dalam protes Mesir dan Tunisia.

Perkembangan ini menjadikan Bahrain satu petunjuk potensi perubahan di rantau Arab Teluk, dan mendedahkan lagi dengan jelas kepentingan kuasa-kuasa serantau dalam kebangkitan di dunia Arab pada masa ini.

Artikel berkaitan:

1. Kebangkitan Syiah?

2. Bahrain dan percaturan Iran

Kebangkitan rakyat dunia Arab

2011-02-15T22:28:00.000+08:00

Rantau Asia Barat telah menarik perhatian disebabkan pelbagai perkembangan di negara-negara di sana, dari Iran hingga ke Turki dan Mesir.

Kebangkitan rakyat yang tercetus kini telah menjadikan politik rantau ini semakin menarik, termasuk kepada yang sebelum ini kurang berminat dengan politik antarabangsa.

Selepas Mesir, peluang untuk melihat perubahan berlaku di negara lain, termasuk negara beraja di Teluk Parsi seperti Bahrain.

Dalam perkembangan semasa, kebangkitan ini membuka kemungkinan perubahan yang mendasar dan meluas, sekiranya perbahan itu diuruskan sepenuhnya oleh kuasa dalaman.

Dalam wacana perubahan dunia Arab kini, permulaan atau pencetus diletakkan sebagai revolusi di Tunisia, sedangkan kebangkitan dan protes pada skala yang lebih kecil (menuntut kebebasan dan hal yang sama dengan warga Tunisia dan Mesir) berlaku lebih awal dan secara lebih konsisten di Yaman dan Bahrain.

Perkembangan di Yaman, Bahrain dan Mesir ini telah dibawa di blog ini dan akhbar politik Siasah (di bawah pengurusan kumpulan Harakah, sehingga 2010) secara mendalam sejak 2009, lama sebelum peristiwa politik yang dilihat lebih menarik berlaku.

Siasah ketika itu menjadi satu-satunya akhbar di negara ini yang membawa laporan dan analisis tentang Yaman, Bahrain dan Mesir dengan konsisten.

Di bawah ialah pautan-pautan ke artikel tentang Yaman, Mesir dan Bahrain yang ditulis sejak 2009.

1. Konflik Yaman, dimensi serantau, September, 2009

2. Konflik Yaman, politik dalaman dan global, Januari, 2010

3. Yaman, ancaman pemisah selatan, Oktober, 2010

4. Hosni Mubarak, masa depan Mesir, Julai, 2010

5. Bahrain, dimensi serantau, Ogos, 2010

6. Kebangkitan Syiah, Disember, 2010

Tunisia, Mesir dan masa depan pasca-Islamisme

2011-02-14T18:45:00.001+08:00

Akademik Perancis, Olivier Roy dalam satu tulisan mengulas revolusi di Tunisia menegaskan Islam tidak menjadi sebahagian daripada kebangkitan aman di negara Afrika Utara itu.

Menurutnya, siri demonstrasi yang akhirnya menjatuhkan Presiden Zine al-Abidine Ben Ali itu tidak menampakkan sebarang ciri Islam, tidak ada seruan untuk menubuhkan negara Islam, dan tidak kedengaran jeritan menolak “imperialisme Amerika.”

Rejim memerintah Tunisia itu, menurut Roy, dilihat sebagai lahir dari politik setempat, dan bukan boneka Perancis atau penjajahan baru Amerika Syarikat.

Roy, melalui bukunya The Failure of Political Islam melahirkan wacana yang kini dikenali sebagai pasca-Islamisme, yang antara kandungan utamanya ialah gerakan Islam yang semakin menyesuaikan diri dengan ruang demokrasi dan bahasa semasa sehingga tidak lagi menjadi gerakan Islam seperti yang dikenali sebelumnya.

Selepas Roy, ide pasca-Islamisme turut dibawa oleh seorang lagi akademik Perancis, Gilles Kepel.

Terbaharu, ide ini dikemukakan oleh Asef Bayat, sosiologis di Universiti Illinois di AS, terutama dalam membincangkan kebangkitan di Tunisia dan Mesir.

Asef mengemukakan gagasan pasca-Islamisme dengan mendalam dalam bukunya pada 2007, Making Islam Democratic: Social Movements and the Post-Islamist Turn.

Secara mudahnya, pasca-Islamisme ditakrif sebagai satu kondisi gerakan Islam bercakap dalam bahasa semasa dan menangani hal-hal semasa yang bukan menurut istilah yang biasa dengan gerakan Islam.

Tetapi pasca-Islamisme pergi lebih jauh lagi, dan ditakrif juga sebagai satu bentuk baru gerakan Islam yang mengambil sepenuhnya wacana baru dan bersifat sebagai demokrat dan menjadi lebih liberal, menjadikan mereka pasca-Islamis.

Bagi penyokong tesis pasca-Islamisme, pasca-Islamis dilihat sebagai fasa atau lekuk seterusnya yang perlu dilalui oleh gerakan Islam, menjadikan mereka lebih inklusif dan bergerak dalam kerangka negara-bangsa masing-masing.

Tesis pasca-Islamisme kelihatan menguasai naratif sebahagian besar media dan akademik Barat dan antarabangsa dalam liputan dan analisis kebangkitan di Tunisia dan Mesir.

Satu pandangan yang hampir mendapat konsensus ialah gerakan Islam tidak berperanan dalam protes di Tunisia dan Mesir, yang dikemukakan sebagai sesuatu yang bersifat “sekular” dan digerakkan sepenuhnya oleh rakyat yang bebas daripada pengaruh parti atau pergerakan politik.

Liputan protes Tunisia dan Mesir tidak mengemukakan wajah mewakili protes terbabit, dengan tumpuan diberikan pada identiti kolektif peserta demonstrasi.

Hal ini sangat berbeza dengan protes antikerajaan di Iran pada 2009, yang wajah mewakili gerakan itu menjadi tumpuan media sejak awal, dan mempunyai pemain-pemain yang jelas.

Gerakan Islam dalam kedua-dua kes dikemukakan sebagai datang selepas protes tercetus dan hanya terlibat selepas kejatuhan rejim (di Tunisia) dan ketika rejim semakin lemah (dalam kes Mesir.)

Banyak isu yang timbul sejurus revolusi Tunisia turut timbul dalam kes Mesir, iaitu peranan gerakan Islam.

Walaupun tidak dapat dinafikan dalam protes terbaru di kedua-dua negara itu gerakan Islam tidak berperanan dominan, perkembangan tersebut tidak boleh dibaca sebagai terasing daripada perjalanan sejarah politik negara terbabit dan perkembangan serantau sejak beberapa tahun lalu.

Isu ekonomi, dasar kuku besi pemerintah dan pelbagai isu lain memang menjadi antara isu yang ditangani oleh gerakan Islam di kedua-dua negara.

Sebarang tindakan politik seperti yang disaksikan itu tidak akan berlaku dalam vakum, terjadi dengan tiba-tiba dan terasing daripada konteks setempat.

Hakikat bahawa kemarahan rakyat tertumpu pada pemimpin yang telah memerintah selama beberapa dekad menunjukkan peristiwa itu tidak dapat dipisahkan daripada sejarah politik kedua-dua negara, yang memang menyaksikan peranan gerakan Islam.

Hujah ini terkait dengan pandangan dominan berhubung bentuk pemerintahan dalam politik baru negara-negara terbabit.

Pemerintah baru yang dibayangkan banyak pihak dan bakal mendapat sokongan masyarakat antarabangsa ialah kerajaan yang mewakili semua pihak (broad-based) dan liberal, dengan peranan gerakan Islam yang tidak besar.

Kebimbangan yang banyak disuarakan kuasa Barat ialah potensi gerakan Islam untuk menguasai dan memonopoli kuasa dalam kerajaan baru nanti.

Kebimbangan ini tidak mempunyai asas kerana realiti politik pilihan raya di negara-negara terbabit dan kemampuan serta hasrat gerakan Islam di kedua-dua negara.

Persoalan tentang peranan Parti al-Nahdah di Tunisia dan Ikhwan al-Muslimin di Mesir selepas kebangkitan rakyat sebahagian besarnya sudah terjawab.

Penglibatan gerakan Islam di kedua-dua negara bergantung pada perubahan yang akan berlaku melibatkan proses demokratik negara terbabit.

Pertama, perubahan perlu berlaku. Ini telah berlaku di Tunisia, tetapi sehingga hari ke-13 protes, belum terlaksana di Mesir.

Kedua, proses pilihan raya dan pembentukan kerajaan perlu berjalan dengan lancar dan bebas. Ini belum lagi berlaku di kedua-dua negara.

Kedua-dua kumpulan akan mempunyai kedudukan yang lebih besar sekiranya proses demokratik yang sewajarnya terlaksana dan mereka menyertai proses itu dan bersedia mengambil tanggungjawab.

Paling jelas, di Mesir, sebagai kumpulan pembangkang yang paling besar dan tersusun, Ikhwan mesti dan akan terlibat dalam kerajaan baru nanti sekiranya proses demokratik pilihan raya berjalan dengan bebas dan adil.

Soal yang utama ialah sejauh mana Ikhwan berhasil menunaikan janji-janjinya sebagai gerakan Islam seperti yang dikemukakan kepada rakyat yang menyokongnya dalam kerajaan baru nanti.

Senario yang paling realistik sekiranya rejim sedia ada di Mesir diturunkan dan proses demokrati baru dijalankan dalam pembinaan kerajaan baru ialah gabungan pelbagai haluan dalam kerajaan.

Tidak dapat tidak, Ikhwan akan bersama dalam sebuah kerajaan menggabungkan kumpulan liberal dan berhaluan kiri.

Dalam kes ini, Ikhwan akan terpaksa bersikap realistik dalam hal melibatkan had peranan dan kuasanya dalam kerajaan.

Dalam bahasa pasca-Islamisme, usaha gerakan Islam menangani isu seperti proses demokratik dan keperluan-keperluan semasa yang lain turut dikaitkan sebagai satu keadaan pasca-Islamisme.

Pandangan ini agak terlalu mudah kerana tidak ada sebab untuk sebuah gerakan Islam mengabaikan hal tersebut dalam aktiviti politiknya.

Bagi penyokong pasca-Islamisme, pilihan paling jelas bagi Ikhwan ialah mengambil jalan pasca-Islamis, dengan menjadi lebih inklusif, lebih menyantuni hak dan pluralisme, yang secara praktiknya akan bermakna Ikhwan kehilangan sebahagian ciri Islamisnya.

Tekanan terhadap Ikhwan untuk mengambil jalan pasca-Islamis sentiasa wujud, melalui liputan-liputan media, komentar pemerhati dan sebagainya.

Satu contoh dan model pasca-Islamis ialah Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) di Turki, yang mengambil haluan berbeza daripada parti Islam yang disertai tokoh-tokoh AKP sebelum itu.

Dalam hal melibatkan perbandingan dengan Turki, sekiranya Ikhwan menyertai kerajaan Mesir nanti, isu besar yang akan dihadapi ialah pengiktirafan terhadap Israel.

Hal ini tidak membawa masalah kepada AKP yang memerintah Turki, kerana tidak ada perubahan dalam hubungan Israel dengan Turki.

Apapun yang menanti di penghujung episod ini, Ikhwan akan berdepan satu cabaran terbesarnya apabila terpaksa berdepan cabaran bergelut dalam politik baru Mesir yang mencabar.

Pendirian yang tegas akan memastikan identiti Ikhwan sebagai gerakan Islam terpelihara dalam usaha memposisi diri dan mengambil bahagian dalam politik baru negara yang menjadi perhatian dunia Arab dan Islam itu.

Ikhwan dan gerakan-gerakan Islam yang melalui politik baru yang lebih sofistikated dan mencabar kini mempunyai peluang untuk membuktikan kemampuan gerakan Islam berdepan cabaran-cabaran semasa, dan menegaskan masa depan pasca-Islamis yang cuba dipaksakan oleh pendukung gagasan itu bukan satu pilihan. – 7 Februari, 2011

Artikel ini pertama kali diterbitkan dalam Harakah, 11-13 Februari, 2011, dengan tajuk Tunisia, Mesir dan Masa Depan Pasca-Islamis.

Perubahan Mesir gugat paksi kuasa Asia Barat

2011-02-05T01:01:00.000+08:00

Pemimpin Perancis, Napolean Bonaparte pernah berkata, “Mesir ialah negara paling penting di dunia,” menjelaskan kepentingan negara Arab itu kepada kuasa-kuasa dunia semasa era empayar satu masa dulu.

Apapun yang mendasari pandangan Bonaparte itu, kepentingan Mesir di dunia dapat diperhatikan dan dirasakan pada masa ini, ketika negara itu sedang dalam proses melalui satu perubahan besar.

Kedudukan penting Mesir - seperti yang dapat dilihat melalui sejarah dan geografinya - dalam politik serantau dan global kekal daripada era empayar hingga hari ini.

Mesir ialah bumi para nabi, yang terkait dengan agama dan juga bumi Firaun, yang menjadi simbol kuasa yang hampir tidak terbatas.

Sesebuah empayar memperoleh prestij yang tinggi apabila memiliki bumi Mesir, kerana selain sebab-sebab praktikal, juga atas faktor kedudukannya dalam sejarah tamadun manusia.

Dalam sejarah terkini, perkembangan di Mesir yang sedang diperhatikan seluruh dunia itu menunjukkan kedudukan kritikal negara Arab-Afrika itu.

Kuasa-kuasa Israel, Amerika Syarikat, Arab Saudi, Eropah, Turki dan Iran semuanya bakal terkesan sekiranya dan apabila perubahan yang benar-benar mengubah dasar negara Mesir berlaku.

Israel jelas sekali merupakan kuasa yang akan paling terkesan, disebabkan sempadan dan sejarah yang mengikat kedua-dua pemain penting Asia Barat itu.

Mesir kekal sebagai satu-satunya negara yang mampu berperang secara terus dengan Israel, seperti yang telah ditunjukkan oleh sejarah.

Apapun keputusan peperangan masa silam, faktor ini tetap dipandang berat oleh rejim Zionis.

Pada masa ini, Mesir yang masih di bawah pimpinan Presiden Hosni Mubarak yang semakin terhakis keabsahannya, ialah faktor paling penting yang menjayakan kepungan ke atas wilayah Gaza, Palestin.

Sempadan kecil Gaza dengan Mesir yang menjadi talian hayat rakyat Gaza dikawal oleh pihak berkuasa Mesir, menjadikan Kaherah sebagai satu kuasa yang berperanan besar dalam memberi kesan kepada situasi dan kondisi di Gaza.

Kaherah juga pada masa kini berada di pihak Barat melibatkan rundingan diwakili Fatah dengan Israel, satu peranan yang menjadi faktor penting sokongan AS.

Sejak sekurang-kurangnya 2009, dalam tempoh menuju pilihan raya parlimen dan pilihan raya presiden yang dinantikan di Mesir, pemerintahan Hosni menunjukkan tindakan-tindakan yang keras terhadap Gaza dan pembangkang terutama gerakan Islam Ikhwan al-Muslimin.

Tindakan-tindakan pemerintah Mesir itu dibaca penentangnya sebagai usaha meminta sokongan daripada kuasa Barat, dengan menunjukkan kepentingannya memerangi gerakan Islam yang didakwa militan dan teroris, satu lagi kepentingan yang menjadi sebab penting dukungan kuasa-kuasa Barat selama ini.

Seperti rejim-rejim Arab lain - seperti Algeria dan Yaman - pemerintahan Hosni disokong kerana peranannya melawan kumpulan-kumpulan Islam yang didakwa ekstremis dan teroris (dengan isu hak asasi manusia dan demokrasi menjadi kurang penting berbanding memerangi “teroris.”)

Hal tersebut menjelaskan satu bahagian besar sokongan kuasa-kuasa asing terhadap rejim Hosni, yang dibenarkan memerintah dengan kuku besi selama 30 tahun kini.

Di kedua-dua Tunisia dan Mesir, kebimbangan yang dilihat pada pihak Barat ialah kemungkinan gerakan Islam menjadi pemain penting dalam negara tersebut dalam era selepas revolusi.

Kenyataan William Hague, menteri luar Inggeris tentang kebimbangan “ekstremis mengambil alih” di Mesir memberi satu gambaran sentimen dominan dunia Barat.

Seluruh dunia Barat bakal terkesan oleh perubahan fundamental Mesir, yang salah satunya ialah menjadikannya lebih bebas daripada rejim Hosni sekarang yang terhutang dengan kuasa asing.

Kuasa terbabit walau bagaimanapun dalam hal ini masih mempunyai ruang dan peluang untuk mengatur dan melaksana tindakan, dalam tempoh berlaku perubahan dan tempoh peralihan termasuk pilihan raya baharu dan pembentukan kerajaan selepas itu, tempoh yang paling kritikal untuk melihat perubahan bermakna terlaksana.

Bergantung kepada sikap pemerintah baharu dan keadaan negara Mesir, perubahan fundamental di Kaherah juga mampu mengubah kedudukan negara itu dalam dunia Arab.

Dalam politik serantau, Mesir dan Arab Saudi mengambil kedudukan sebagai negara pemimpin dan pentakrif dunia Arab.

Sekiranya peranan Mesir dalam politik serantau merosot, pakatan Kaherah-Riyadh akan terjejas, dan berkemungkinan meningkatkan pengaruh kuasa pesaing lain.

Kuasa paling berpotensi mengambil peranan dominan di rantau itu ialah Turki, diikuti Iran dan Syria, negara yang sentiasa mencabar pengaruh Kaherah-Riyadh di dunia Arab.

Perubahan ini sememangnya telah dirasakan dan dibimbangi oleh kedua-dua pusat kuasa dunia Arab itu.

Mesir mencapai puncak prestijnya dalam dunia Arab di bawah Presiden Jamal Abdel Nasser yang membawa fahaman penyatuan Arab atau pan-Arabisme.

Pada masa kini, Mesir bersama Arab Saudi dan juga Jordan berperanan sebagai pemimpin dan suara dunia Arab, dan pada tahap tertentu, mewakili dunia Islam.

Mesir dan Arab Saudi terutamanya merupakan negara dominan dalam Liga Arab dan seluruh politik Asia Barat.

Salah satu medan persaingan kuasa-kuasa tersebut ialah Lubnan, yang menyaksikan pakatan Syria-Iran mengukuhkan pengaruhnya.

Aliansi Damsyik-Tehran, yang paling berjaya dan paling bertahan dalam politik serantau Asia Barat ini berdepan pelbagai cabaran dalaman dan luaran tetapi masih bertahan sehingga kini, walaupun sekadar atas sebab-sebab pragmatik.

Sekiranya Mesir tidak lagi bersama Arab Saudi dalam aliansi menguasai dunia Arab, peningkatan pengaruh Syria dan Iran boleh dijangkakan, terutama melibatkan Lubnan.

Ini ditambah lagi dengan dasar luar baharu Turki yang mengukuhkan pengaruhnya melalui usaha-usaha diplomasi, dan pada masa sama meningkatkan hubungan baik dengan Iran dan negara-negara Arab.

Banyak tindakan kerajaan Turki kebelakangan ini - paling utama melibatkan Israel - juga menjadikannya popular di dunia Arab dan Islam, memberikan Ankara aset untuk menjadi kuasa serantau disegani.

Peningkatan pengaruh Turki ini pula bukan berlaku dengan tidak dirancang, tetapi diusahakan dengan gigih melalui dasar luar baharu negara itu, yang semakin menyedari potensi kuasanya di rantau Asia Barat dan dalam dunia Arab dan Islam.

Lebih jauh lagi, sekiranya perubahan besar yang mengubah haluan fundamental negara-negara Arab seperti Mesir, Jordan dan Arab Saudi berlaku, politik serantau dunia Arab bakal muncul dengan bentuk yang jauh berbeza.

Pusat kuasa dunia Arab yang berpaksi pada Mesir dan Arab Saudi mampu untuk beralih kepada kuasa lain iaitu Turki dan Iran bersama Syria, dengan dua yang dominan bukan kuasa Arab di Asia Barat.

Memandangkan perubahan-perubahan yang berpotensi tercetus akibat perkembangan di dunia Arab hari ini, boleh dijangka penentang terhadap perubahan itu tidak akan memberi laluan mudah untuk kemungkinan itu berlaku.

Hal ini juga menunjukkan kuasa-kuasa serantau dan dunia mempunyai saham untuk memberi kesan kepada perubahan-perubahan itu, menjelaskan lagi apa yang pernah diucapkan oleh Bonaparte tentang kepentingan Mesir. - 4 Februari, 2011

Protes Mesir: Beberapa isu utama

2011-01-31T05:04:00.001+08:00

1. Presiden Hosni Mubarak tidak nampak lagi boleh mengekalkan kedudukan sebagai pemimpin Mesir dengan hanya melakukan perubahan-perubahan seperti melantik naib presiden dan melantik kabinet baharu. Sekiranya masih kekal, Hosni akan berdepan masalah yang besar dan bakal kehilangan sokongan kuasa besar dan masyarakat antarabangsa, serta terus berdepan tentangan rakyat.

2. Pelantikan Omar Suleiman yang mempunyai hubungan baik dengan Israel dan Amerika Syarikat (termasuk berperanan dalam extraordinary rendition) tidak menjanjikan apa-apa yang positif kepada rakyat Mesir melainkan hanya untuk kepentingan kuasa asing dan Hosni sendiri. Pelantikan Omar sama sekali bukan apa yang dituntut dan perlu dilakukan.

3. Mohamed el-Baradei semakin mempunyai potensi untuk muncul sebagai pemimpin baharu Mesir, sebahagian besarnya kerana sokongan Barat dan popularitinya di Mesir pada masa ini, dan digelar sebagai figur penyatu dalam politik Mesir. Beliau juga merupakan tokoh yang paling banyak menerima liputan positif media asing. Hal ini juga menunjukkan sisi politik domestik bukan satu-satunya naratif yang sepatutnya diterima dalam melihat perkembangan di Mesir dan Asia Barat pada masa ini.

4. Ikhwan al-Muslimin mula menerima serangan mengaitkannya dengan unsur-unsur "militan" dan "teroris," dalam rangka wacana yang kritikal terhadap sebarang elemen Islam dalam politik. Walaupun sejarah menunjukkan rekod yang tidak sepenuhnya baik bagi Ikhwan, kumpulan ini merupakan kuasa politik yang sah di Mesir. Kritikan Ikhwan tidak terlibat dalam penentangan juga menyeleweng kerana kumpulan ini berdepan tekanan dan tangkapan pasukan keselamatan secara agresif, terbaharu sejak 2009.

5. AS telah bertindak berhati-hati dalam mengeluarkan kenyataan berhubung protes dengan cuba mengimbangi sokongan kepada hak fundamental rakyat dengan desakan perubahan kepada rejim Hosni. Kenyataan Setiausaha Negara Hillary Clinton Jumaat lalu cuba mengimbangi dan menyediakan ruang manuver pada masa depan, apapun kesudahan kepada rejim Hosni. Jelas bahawa Washington masih menyokong rejim sedia ada, tetapi tetap akan meneruskan hubungan baik dengan pemerintah selepas ini sekiranya rejim sekarang tumbang.

6. Kepentingan AS - dan Israel - di Mesir terlalu besar dan tidak terhad kepada rejim Hosni. Selepas Israel, Mesir ialah penerima bantuan ketenteraan terbesar dari AS. Malah, kepentingannya mungkin akan dapat lebih dipelihara dan dicapai di bawah pemerintah baharu. Kedudukan Mesir sebagai negara Arab pertama mengiktiraf Israel dan yang paling berkeupayaan berperang dengan Israel - terutama disebabkan faktor sempadan - menjadikan Mesir tidak boleh dilepaskan oleh Washington. Palestin dan Gaza ialah satu isu yang paling menjadikan Mesir diperlukan oleh Israel untuk bekerjasama dengannya, kerana hanya Mesir negara yang boleh menguatkuasakan kepungan Gaza selain Israel.

7. Perubahan politik di Mesir bakal mencetuskan gelombang yang jauh lebih besar berbanding yang tercetus dari Tunisia. Walaupun tidak semestinya akan membawa kepada perubahan rejim lain, perkembangan di Mesir telah mengubah permainan di Asia Barat. Sekiranya perubahan yang bermakna terlaksana di Mesir, termasuk dalam aliansi dengan Jordan dan Arab Saudi, lanskap politik serantau akan berubah dengan dramatik. Perubahan dalam aliansi Kaherah-Riyadh-Amman secara dramatik mampu menjejaskan pengaruh kuasa-kuasa terbesar dunia Arab itu.

Pengajaran revolusi Tunisia

2011-01-26T12:35:00.001+08:00

Kebangkitan rakyat Tunisia menumbangkan diktator Zine al-Abidine Ben Ali masih mendapat perhatian dunia, terutama selepas penubuhan kerajaan baharu masih tidak mampu memuaskan hati rakyat.

Walau bagaimanapun, keresahan terhadap parti dominan RDC (Perhimpunan Perlembagaan Demokratik) yang menguasai Tunisia selama ini dapat diperhatikan dengan jelas melalui respons rakyat terhadap individu-individu yang masih dipilih untuk berada dalam kerajaan perpaduan negara itu.

Sentimen marah terhadap kezaliman dan keangkuhan rejim Ben Ali dan partinya selama ini kini menjadi tumpuan utama dalam protes yang terus dijalankan oleh orang ramai.

Perkembangan itu menunjukkan kejatuhan seorang pemimpin masih belum mencukupi untuk membawa perubahan, walaupun tidak boleh ditolak hakikat bahawa perubahan telah dimulakan dengan kejatuhan pemimpin yang dominan itu.

Di sinilah perlunya kebijaksanaan dan rasionaliti pemimpin-pemimpin yang terlibat untuk membawa negara Tunisia membuka lembaran baharu, tanpa melupakan atau mengabaikan tuntutan-tuntutan terhadap rejim lama.

Sebagai sebuah parti politik yang dominan, RDC telah memiliki struktur yang besar dan mengakar dalam masyarakat dan birokrasi.

Struktur ini bukan sahaja besar tetapi juga mempunyai pusat graviti yang rendah, menjadikannya sukar untuk diruntuhkan dengan satu kebangkitan atau dalam masa yang agak singkat, malah boleh dikatakan mustahil.

Seperti juga pergerakan berasaskan etnik utama seperti Taliban di Afghanistan dan Baath di Iraq, parti utama yang dominan seperti itu mempunyai sokongan yang meluas daripada sejumlah besar rakyat dan pendirian politik yang diterima ramai.

Di Tunisia, parti Ben Ali ialah parti seumpama itu, menerima sokongan meluas dan tidak mudah untuk dihapuskan begitu sahaja seperti dituntut sesetengah pihak.

Seorang akademik pemerhati Tunisia, Christoper Alexander menulis dalam majalah Foreign Policy menegaskan keperluan melaksanakan perubahan secara realistik untuk menghalang muncul sebuah lagi kuasa dominan seperti rejim Ben Ali.

Menurutnya, tuntutan supaya RDC dihapuskan bukan satu langkah yang realistik malah berbahaya.

“Tuntutan-tuntutan ini tidak realistik dan berpotensi mencetuskan bahaya. Bukan semua dalam RDC penjahat yang korup, dan parti-parti pembangkang terlalu kecil dan tidak berpengalaman untuk menguruskan cabaran-cabaran dihadapi Tunisia – termasuk melibatkan usaha menganjurkan pilihan raya yang diyakini.

“Tambahan pula, membubarkan RDC tidak semestinya akan menghapuskannya. Kader-kader parti itu boleh menubuhkan jelmaan baharu parti yang telah memerintah sejak merdeka itu,” tegasnya.

Ini walau bagaimanapun tidak bermakna ahli-ahli rejim lama dan parti dominan yang tidak memberi khidmat sewajarnya kepada rakyat terlepas begitu sahaja.

Sentimen yang ditunjukkan ini wajar menjadi pengajaran kepada rejim-rejim yang telah lama berkuasa, menunjukkan bagaimana kebencian orang ramai mencetuskan reaksi yang sangat keras terhadap semua elemen rejim lama itu.

Ini untuk menegaskan keperluan pembinaan negara memerlukan mereka yang berkebolehan untuk menangani hal yang sepatutnya, dan fokus perlu diberikan kepada pembinaan dan perubahan kritikal institusi negara.

Usaha memberi tumpuan yang berlebihan terhadap rejim lama dan kejahatan mereka berpotensi untuk mewujudkan sentimen yang akan membenarkan sesiapa sahaja menggantikan mereka tanpa mengira kredibiliti dan kemampuan untuk melaksanakan tugas.

Langkah-langkah sewajarnya perlu diambil bukan hanya untuk menjatuhkan rejim lama tetapi juga membina formula untuk penyertaan semua dalam proses demokrasi negara itu.

Dalam keadaan yang sukar ini, pemimpin-pemimpin terlibat perlu memastikan penglibatan pihak-pihak yang menerima sokongan ramai rakyat Tunisia dan dilihat mempunyai keupayaan untuk menyertai politik Tunisia sebagai pemain penting, termasuk parti Islam, Hizb al-Nahdah.

Kerajaan baharu kini terdedah kepada sentimen kebimbangan pihak asing terhadap penglibatan parti Islam yang dikaitkan dengan pelbagai agenda antidemokratik.

Selepas melepasi halangan pertama dengan menjatuhkan kepimpinan diktator, Tunisia kini berdepan halangan kedua berupa tekanan asing yang tidak mahu melihat gerakan Islam menjadi faktor penting dalam politik Tunisia pasca-Ben Ali.

Haluan yang bakal diambil Tunisia selepas ini perlu dipilih oleh rakyat Tunisia sendiri, melalui proses demokratik yang perlu dilalui dan bukan hasil dokongan dan dorongan kuasa asing.

Hal ini jelas menunjukkan tugas sukar membina negara yang bebas tidak selesai dengan kejatuhan pemimpin lama.

Proses yang juga mencabar dan berpotensi mengambil masa yang lebih panjang bermula sejurus selepas itu. - 25 Januari, 2011

Revolusi Tunisia, gerakan Islam dan harapan perubahan dunia Arab

2011-01-26T12:21:00.001+08:00

Perubahan politik di Tunisia telah mencetuskan harapan ramai untuk melihat hal yang sama berlaku di negara-negara Arab lain.

Protes yang berlaku ekoran episod di Tunisia di negara-negara lain menambahkan lagi jangkaan untuk melihat pemimpin korup dan zalim di negara Arab lain dijatuhkan.

Selepas Tunisia, antara negara lain yang mempunyai potensi ialah Algeria dan Mesir, yang masing-masing telah menunjukkan perubahan sebenar berlaku – tetapi dihalang dengan kekerasan – dan potensi perubahan menolak rejim lama.

Satu pandangan yang optimis melihat perubahan bersandarkan kes Eropah Timur yang kerajaan-kerajaan Komunis rantau tersebut jatuh dalam masa yang singkat.

Hal tersebut berlaku demikian disebabkan faktor penting ideologi dan negara penaung yang sama iaitu Kesatuan Soviet, yang menjadi faktor utama berdirinya rejim Komunis tersebut.

Pada masa sama, penentang-penentang rejim Komunis turut menerima sokongan daripada kuasa Barat yang bersaing dengan Komunisme.

Di dunia Arab, perkara yang sama tidak kelihatan dan setiap rejim mempunyai ideologi dan pragmatisme tersendiri dalam menghadapi musuh-musuh politik.

Rejim-rejim lama terbabit, yang sudah masak dengan pelbagai cara menyekat dan memerangi penentangan juga boleh dijangka sudah melaksanakan langkah-langkah pencegahan untuk menghalang protes-protes dan pelbagai bentuk penentangan lain.

Rejim-rejim Arab juga masih mendapat sokongan kuat kuasa besar kerana kestabilan dan kepastian yang diberikan sejak sekian lama.

Mereka masih boleh diharapkan untuk mewakili kepentingan Barat dalam banyak hal, seperti usaha memerangi teroris dan militan yang sedang menjadi tumpuan pada masa ini.

Malah, satu pemerhatian awal di media utama Amerika Syarikat behubung “Revolusi Jasmin” turut menyebut “peluang dan risiko” perubahan itu kepada AS.

Kumpulan-kumpulan berhaluan kanan di negara itu juga telah mula memberi amaran supaya gerakan Islam tidak dibenarkan mengambil kesempatan daripada perkembangan itu.

Di Mesir misalnya, Presiden Hosni Mubarak yang kembali kelihatan sihat kebelakangan ini menjadi sandaran pihak Barat untuk menjaga kepentingan mereka.

Tunisia di bawah pimpinan Presiden Zine al-Abidine Ben Ali juga mendapat sokongan kuat Barat selama ini, hakikat yang sebahagiannya dijelaskan oleh pemerintahannya yang mencapai 23 tahun.

Kedua-dua pemimpin republik Arab-Afrika tersebut mempunyai satu persamaan dalam menyekat dan menekan gerakan Islam di negara mereka.

Ikhwan al-Muslimin dan gerakan al-Nahdah di Mesir dan Tunisia menjadi musuh politik utama rejim-rejim pemerintah negara masing-masing.

Mesir yang sering menjadi perhatian dalam berita telah menunjukkan bagaimana pelbagai langkah sekatan dikenakan oleh pemerintah terhadap gerakan Islam dan kumpulan-kumpulan pembangkang lain.

Tunisia turut menyaksikan hal yang sama, dengan gerakan Islam ditekan hingga mendorong pemimpinnya meninggalkan negara dan tinggal di Eropah.

Gerakan Islam menjadi musuh kuat rejim lama Tunisia (walaupun perubahan sikap dalam hal ini belum boleh dipastikan dalam kerajaan baharu negara itu) sehingga ada pemerhati berpendapat perubahan di negara Afrika Utara itu boleh berlaku kerana gerakan Islam tidak terlibat.

Penglibatan gerakan Islam yang menjadi musuh utama rejim Ben Ali didakwa akan mengundang respons keras rejim sehingga berupaya menggagalkan sebarang usaha penentangan.

Perubahan politik yang mendadak sentiasa membuka ruang ketidakpastian dan sering perubahan yang berlaku sukar diuruskan sehingga berpotensi mendatangkan kesan berpanjangan.

Potensi ini menjadikan perubahan yang tidak dirancang tidak dikehendaki oleh negara-negara kuasa besar yang menyokong rejim terbabit.

Ketidakpastian dan potensi gerakan Islam mendapat tempat dalam politik baharu negara terbabit menjadikan rejim-rejim lama terus mendapat sokongan.

Malah, seperti disaksikan di Algeria, kuasa Barat boleh menutup mata terhadap pelbagai pencabulan dan jenayah dilakukan untuk menghalang perubahan berlaku.

Perubahan yang berlaku di Tunisia juga masih kelihatan belum selesai walaupun kerajaan baharu telah menunjukkan usaha memisahkan diri daripada rejim lama.

Perdana menteri Mohammed Ghannouchi dan Fouad Mebazaa, speaker dewan rendah dan presiden sementara telah meninggalkan parti Ben Ali untuk memisahkan diri dan membina kredibiliti kerajaan perpaduan yang baharu ditubuhkan.

Orang ramai juga terdedah kepada kecenderungan melihat simbol-simbol perubahan dan dialihkan tumpuan daripada melihat keperluan perubahan yang lebih bermakna dan mendalam.

Parti Islam masih belum dapat dilihat penglibatan mereka dalam Tunisia baharu yang sedang dibentuk ini, walaupun selama ini menjadi mangsa utama rejim Ben Ali.

Dalam laporan-laporan media Barat tentang Tunisia, penglibatan al-Nahdah dalam politik masih disertai dengan kebimbangan terhadap “politik Islam” di Tunisia, yang terdedah kepada persepsi dikaitkan dengan terorisme dan unsur negatif lain.

Penglibatan al-Nahdah dalam politik negara itu disebut sebagai mencetuskan kebimbangan terhadap pelaksanaan Islam yang didakwa menyekat kebebasan.

Barat masih melihat parti politik Islam sebagai bertentangan dengan demokrasi dan nilai-nilai yang mereka terima.

Kepulangan tokoh al-Nahdah Rachid Ghannouchi dilihat dengan kebimbangan oleh banyak pihak di Barat.

Persepsi ini berupaya untuk memberi kesan kepada rakyat dan kerajaan baharu Tunisia, lebih-lebih lagi melibatkan reaksi negara asing dan kuasa besar.

Perubahan di Tunisia itu tetap tidak boleh dilihat secara terpisah daripada perkembangan di dunia Arab dan seluruh dunia, ketika kesedaran terhadap penglibatan dalam proses demokrasi semakin menjadi tuntutan.

Istilah Revolusi Jasmin yang digunakan memberi petanda kebangkitan seterusnya di negara lain masih boleh berlaku, tetapi tidak mudah untuk melihatnya berlaku, terutama dalam tempoh yang singkat.

Revolusi warna dan simbol (Ros, Jingga, Tulip) menjadi satu topik khusus dalam politik global hari ini dan memberikan harapan kepada orang ramai.

Seperti yang boleh diperhatikan melalui revolusi seperti itu di Asia Tengah, keputusannya masih bercampur-campur, dengan tidak ada petunjuk jelas perubahan yang bermakna.

Walau bagaimanapun, Revolusi Jasmin di Tunisia telah sekurang-kurangnya mencetuskan harapan dan inspirasi di seluruh dunia Arab. Lembaran baharu ini masih mempunyai potensi untuk rakyat rantau itu tidak melihat perubahan sebagai sesuatu yang mustahil. - 21 Januari, 2011

Revolusi orang muda jatuhkan pemimpin zalim Tunisia

2011-01-21T11:25:00.000+08:00

Satu tindakan kerajaan Presiden Zine al-Abidine Ben Ali dalam menghadapi protes rakyat Tunisia yang tercetus 17 Disember lalu ialah menutup institusi pengajian tinggi, tindakan yang boleh menghalang orang muda berkumpul, dan supaya mereka berada di rumah.

Usaha menghalang orang muda daripada terlibat aktif dalam protes besar-besaran di negara Afrika Utara itu walau bagaimanapun tidak berjaya, dan kini dunia telah menyaksikan kejatuhan seorang pemimpin yang telah memerintah selama 23 tahun.

Masalah pengangguran dan peningkatan kos sara hidup di negara itu menerima reaksi paling keras daripada rakyatnya, dalam protes yang memuncak pada hujung minggu pada 8 dan 9 Januari lalu.

Ben Ali akhirnya melepaskan jawatannya dan melarikan diri bersama keluarga ke Arab Saudi, selepas Perancis dikatakan enggan membenarkan pesawat membawanya mendarat di negara bekas penjajah Tunisia itu.

Orang muda Tunisia – dengan peranan besar pihak tentera juga – yang berdepan tekanan ekonomi hasil dasar kepimpinan Ben Ali, telah berjaya menjatuhkan pemimpin yang telah memerintah sejak 1987 itu.

Respons Ben Ali terhadap protes besar-besaran itu menunjukkan kediktatorannya dan bagaimana dia menggunakan segala alasan yang boleh untuk kekal berkuasa.

Beliau mengaitkan mereka yang terlibat dengan protes sebagai teroris untuk membina sokongan untuk dirinya, menggunakan kedudukan Tunisia sebagai pemain penting memerangi militan di Afrika Utara.

Beliau juga memecat menteri dalam negerinya, mengarahkan pembebasan mereka yang ditahan semasa protes dan menjanjikan peluang pekerjaan, tawaran-tawaran menarik kepada generasi muda.

Tawaran-tawaran itu walau bagaimanapun sudah terlambat. Protes terus dijalankan oleh orang muda Tunisia hingga membawa kepada kejatuhan Ben Ali, selepas puluhan nyawa terkorban.

Episod kebangkitan rakyat di Tunisia ini telah memberi gambaran potensi yang dimiliki belia sesebuah negara.

Apa yang tidak dicapai oleh parti-parti politik – yang banyak daripadanya dikatakan tercalar kredibiliti mereka kerana mempunyai hubungan baik dengan Ben Ali – diselesaikan dengan peranan penting orang muda dalam tempoh sebulan.

Kejatuhan Ben Ali akhirnya membawa kepada penubuhan sebuah kerajaan perpaduan, yang ditubuhkan di tengah-tengah kekacauan yang masih berterusan.

Perdana Menteri Mohammed Ghannouchi yang memegang jawatan itu sejak 1999 telah membawa beberapa figur pembangkang ke dalam kerajaan perpaduan itu, dan kini bersedia menghadapi pilihan raya.

Perlembagaan Tunisia menetapkan pilihan raya presiden diadakan dalam tempoh 60 hari.

Kerajaan baharu Tunisa itu menjanjikan media yang bebas dan partisipasi politik yang lebih luas.

Ini walau bagaimanapun perlu diperhatikan dan dinilai dengan lebih kritikal lagi, kerana janji tersebut bukan sesuatu yang mudah dilaksanakan.

Perdana menteri kini juga dikenali sebagai orang Ben Ali dan tidak boleh memisahkan diri daripada segala dasar ekonomi yang membawa kepada situasi yang mencetuskan kebangkitan rakyat itu.

Sebarang kesimpulan masih awal untuk dibuat, kerana proses membina semula kerajaan masih berlangsung di bawah kerajaan perpaduan nasional yang baru ditubuhkan.

Seperti yang mudah berlaku, mereka yang turun memprotes boleh dirampas perjuangan mereka oleh para oportunis yang lebih cekap dan mendapat bantuan pihak-pihak berkepentingan.

Jalan untuk melihat janji-janji manis yang dikemukakan terlaksana masih jauh, walaupun kelihatan sudah hampir.

Permainan politik dalaman tidak dapat dielakkan daripada berlaku dan boleh sahaja terjadi perubahan yang sudah berlaku ini akhirnya tidak menunaikan janjinya.

Presiden PAS Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, dalam satu kenyataan membayangkan wujud potensi campur tangan yang boleh merampas dan mengubah haluan yang dicetuskan oleh kebangkitan rakyat Tunisia itu.

Beliau menggesa agar pilihan rakyat Tunisia dihormati dalam pilihan raya yang akan diadakan nanti, menggesa supaya kuasa-kuasa Barat “menerima hakikat akan pilihan oleh rakyat Tunisia nanti, dengan tidak memberikan tekanan kepada mana-mana pihak terutamanya terhadap kumpulan Islam yang selama ini menghadapi berbagai tekanan dan tindakan zalim.”

Mengulas hal yang sama, pengerusi Citizens International, S M Mohamed Idris dalam kenyataannya memberi amaran campur tangan asing sehingga perubahan ini akhirnya digantikan oleh mereka yang tidak berbeza dengan Ben Ali.

“Penggerak revolusi Tunisia perlu menyedari bahawa Perancis dan Amerika Syarikat mempunyai ramai penyokong di dalam kerajaan, polis, tentera, kehakiman, media, NGO dan kumpulan perniagaan.

“Kuasa imperialis ini sudah tentu sedang sibuk merancang bagaimana untuk memastikan bahawa kuasa politik dipindahkan kepada mereka yang akan berkhidmat kepada bekas penjajah yang mempunyai agenda anti-Islam itu.

“Janganlah Tunisia mengalami nasib malang Algeria di mana tentera dengan bantuan AS dan Perancis, membunuh proses demokrasi selepas pergerakan politik Islam FIS [Barisan Pembebasan Islam] memenangi pilihan raya,” tegasnya.

Pemain politik yang lebih licik dan berpengalaman pasti lebih bijak mengatur langkah, memanfaatkan sebarang agenda untuk kepentingan sendiri.

Selepas orang muda Tunisia membuka ruang untuk perubahan ini, pemain-pemain lain yang juga mengimpikan perubahan ke arah kebaikan perlu menjalankan tanggungjawabnya dengan sempurna, agar tenaga dan nyawa yang telah dikorbankan generasi muda itu tidak sia-sia.

Dan hal ini bukan hanya tertakluk di Tunisia, tetapi juga di mana-mana negara yang mengharapkan generasi muda menyumbang tenaga untuk melihat perubahan. - 18 Januari, 2011

Pakistan, medan perang terorisme dunia

2011-01-17T12:31:00.008+08:00

Pakistan, negara jiran Afghanistan di Asia Selatan menjadi salah satu lokasi operasi tentera Amerika Syarikat ekoran serangan 11 September, 2001.

Akibat kedudukannya berkongsi sempadan, kumpulan etnik, bahasa dan medan aktiviti kumpulan al-Qaeda dan Taliban, negara itu diletakkan dalam tajuk yang sama - disebut sebagai Af-Pak - dengan Afghanistan oleh komuniti dasar luar AS.

Hari ini, hampir 10 tahun operasi tentera Barat di Afghanistan, Pakistan menjadi satu isu tersendiri, dengan masalah yang bukan sahaja berkait dengan Afghanistan tetapi juga politik dalaman dan serantau, melibatkan kuasa-kuasa AS, India dan China.

Penglibatan AS yang boleh menguatkan atau menambahkan peralatan perang Pakistan menarik respons daripada India, dan juga China yang menjadi sekutu rapat Pakistan.

Satu topik besar yang tidak dapat dielakkan apabila berbicara tentang Pakistan ialah serangan dron atau pesawat tanpa juruterbang di negara itu.

Tahun 2010 menyaksikan Pakistan mencatatkan rekod serangan dron kendalian Agensi Perisikan Pusat, CIA, yang meningkat dengan dramatik berbanding tahun sebelumnya.

Sejak dimulakan di bawah Presiden George W Bush – yang memulakan “perang menentang terorisme” pada 2001 – pada 2004, serangan dron di Pakistan dilakukan sebanyak 43 kali, hingga akhir tempoh Bush pada 2008, menurut satu anggaran. Anggaran kematian, termasuk orang awam ialah 405 nyawa.

Apabila Presiden Barack Obama mengambil alih pemerintahan, 53 serangan dron dilakukan pada 2009, menyebabkan lebih 700 kematian, melebihi jumlah serangan dan kematian sepanjang tempoh pentadbiran Bush.

Sepanjang 2010, 117 – atau 118 menurut satu penilaian lain – serangan dron diluluskan Obama, menyaksikan sehingga 938 kematian.

Presiden yang telah dianugerahkan Hadiah Nobel Keamanan itu jauh mengatasi Bush dalam meluluskan serangan dron, dan turut meningkatkan kehadiran tentera AS di Afghanistan.

Perkembangan di Pakistan itu, walaupun kurang mendapat perhatian termasuk di dunia Islam – terutama apabila dibandingkan dengan kes kapal Mavi Marmara – merupakan antara isu terbesar pada tahun lalu.

Apa yang berlaku ini menjadikan Pakistan sebagai satu medan perang utama dunia, dengan penglibatan kuasa besar yang mendalam.

Penglibatan kuasa besar AS, China dan India membentuk respons kerajaan Pakistan terhadap pelbagai isu, paling utama kini ialah terorisme.

Hubungan baik Pakistan dengan China turut menjadi faktor AS mendekati Islamabad dan menjadikan negara itu salah satu isu utama dasar luar.

Islamabad menjadi antara penerima terbesar bantuan ketenteraan daripada Washington, berjumlah AS$19 bilion sepanjang dekad lalu.

Pada 2010, AS dilaporkan menyalurkan sebanyak AS$700 juta untuk kelengkapan dan latihan ketenteraan kepada Pakistan, meningkat daripada AS$400 juta tahun sebelumnya.

Dana ini, yang dikhaskan untuk pembelian peralatan memerangi militan, meningkat kepada AS$1.2 bilion tahun ini.

Dengan jumlah sebesar ini, sukar untuk dibayangkan kerajaan Pakistan akan menolak bantuan tersebut.

Kegiatan al-Qaeda dan Taliban di negara itu telah menjadi satu punca utama untuk kerajaan menerima bantuan beratus juta dolar itu.

Islamabad didakwa sesetengah pemerhati sebagai gembira menerima bantuan itu dan akan terus memperbesarkan ancaman militan di negara itu, walaupun serangan dron tersebut mencetuskan implikasi negatif kepada politik dalam negara.

Walau bagaimanapun, berdasarkan laporan-laporan tentang Pakistan sejak beberapa tahun lalu hingga ke hari ini, tidak banyak yang berubah di negara itu, melibatkan isu-isu asas seperti demokrasi dan juga aktiviti al-Qaeda dan Taliban.

Pakistan menerima lawatan Naib Presiden AS, Joseph Biden minggu lalu, dan isu bantuan untuk memerangi teroris menjadi satu topik yang dibincangkan.

Dalam lawatan singkat itu, Biden menggesa kerajaan Pakistan lebih agresif memerangi militan, mengukuhkan lagi hujah untuk Islamabad terus menerima bantuan beratus juta dolar dari AS.

Kemudian, dalam lawatan Presiden Pakistan Asif Ali Zardari ke Washington, sokongan AS untuk Pakistan memerangi terorisme turut menjadi satu topik utama.

Asif dijadual melawat AS beberapa bulan lagi dan Obama juga mempunyai rancangan untuk melawat Pakistan, dalam usaha merapatkan lagi kerjasama kedua-dua negara.

Hubungan baik Islamabad dengan Washington ini memberi impak dalam negara majoriti Muslim itu. Dapat dijangka kumpulan militan tersebut akan memberikan respons yang juga keras terhadap AS dan kerajaan Pakistan pimpinan Presiden Asif Ali Zardari.

Kitaran ini boleh dijangka akan berterusan, kerana serangan dron dan bantuan AS kepada Pakistan akan terus mencetuskan tindak balas daripada militan dan ekstremis di Pakistan.

Tindak balas itu pasti akan mengukuhkan lagi kedudukan Pakistan sebagai medan utama peperangan terorisme di dunia.

Dialog Sunnah Syiah dan masa depan umat

2010-12-27T13:20:00.002+08:00

Islam Syiah mendapat perhatian di Malaysia sejak lebih seminggu lalu apabila sebuah hauzah komuniti ini diserbu pihak penguasa sehingga menjadi tajuk berita utama di media tempatan dan antarabangsa.

Dalam perhatian media global, selepas pertempuran kerajaan Yaman dengan Syiah Zaidiyah dikenali Houthi di utara negara itu sejak 2009, kebangkitan Syiah di Bahrain sejak beberapa bulan lalu, dan perkembangan politik Iraq, kini Malaysia turut menjadi perhatian dalam isu hubungan Syiah-Sunnah global.

Dalam serbuan di Gombak, Selangor itu, seperti yang lazim di Malaysia, hampir semua media melaporkan sahaja dakwaan-dakwaan seperti menghalalkan pembunuhan pengikut Sunnah tanpa sebarang respons dan penjelasan tentang dakwaan-dakwaan ditimbulkan.

Dan seperti yang lazim juga, sebahagian media dalam wacana singkat mereka meletakkan Syiah sekali dalam kategori ajaran sesat, tanpa sebarang penjelasan tentang perbezaan Syiah dengan Sunnah atau aliran Syiah terbabit.

Media juga terus mengidentifikasi hauzah - yang sebenarnya ialah institusi pendidikan, seperti madrasah dalam dunia Sunnah - sebagai sebuah kumpulan, hampir sama seperti Jamaah Islamiyyah dan sebagainya.

Pendirian tidak konsisten pihak berkuasa dapat diperhatikan apabila nada mengancam keselamatan negara kerana antara lain menghalalkan darah bukan Syiah berubah kepada kenyataan tidak mengancam keselamatan negara oleh menteri dalam negeri dan tidak sesuai diamalkan di Malaysia atas sebab berpotensi memecah-belahkan umat Muslim negara ini.

Hujah seperti ini biasa dikemukakan dalam debat isu Syiah di negara ini. Variasi daripada sesat hingga kepada tidak sesuai, atau lebih mudah menerima sahaja denominasi Sunnah Shafie biasa menjadi hujah mereka yang menolak Syiah.

Dalam banyak, dan mungkin sebahagian besar kes, debat sukar berjalan kerana kedua-dua Syiah dan Sunnah tidak bercakap dalam bahasa yang sama, yang satu sebabnya ialah perbezaan konsep-konsep kedua-dua aliran.

Konsep seperti Imamah atau kepimpinan umat seperti yang diwacanakan dengan mendalam oleh Syiah tidak merupakan sesuatu yang dibincangkan atau difahami Muslim Sunnah. Muslim Sunnah juga sering sukar menerima atau memahami konsep-konsep esoterik dan dasar-dasar falsafah amalan-amalan Syiah seperti sambutan Asyura, yang realitinya mempunyai pelbagai bentuk dan tahap di seluruh dunia Syiah.

Sebahagian besar Muslim Sunnah turut menyamakan semua golongan Syiah daripada Imamiyah 12 Imam kepada Zaidiyah dan Syiah ekstrem yang banyak di Pakistan dan India dalam satu kategori Syiah.

Amalan memukul badan sehingga berdarah (walaupun di beberapa tempat pewarna merah digunakan untuk memberikan efek berdarah tanpa melukakan badan) dianggap sebagai amalan semua aliran Syiah, dan keganasan yang berlaku di Iraq dan Pakistan terus dikaitkan dengan simplistik kepada berpunca daripada Muslim Syiah, tanpa melihat perkembangan tersebut dengan lebih mendalam, dan tanpa pengetahuan yang cukup dalam politik antarabangsa.

Begitu juga dengan amalan nikah mutaah dan waktu solat menurut tafsiran mazhab fiqh Jafari dalam Imamiyah 12 Imam. Nikah mutaah dilihat sebagai satu amala biasa yang diterima dengan mudah oleh semua pengikut Syiah walaupun hakikatnya penerimaannya tertakluk kepada pelbagai kondisi setempat.

Perbezaan waktu solat Syiah juga dengan mudah ditafsirkan sebagai pengikut Syiah bersolat jamak untuk setiap waktu, dan hal ini juga dijadikan asas pandangan - atau persepsi salah - bahawa amalan agama Syiah lebih mudah.

Hakikatnya, tafsiran waktu solat tersebut hanya satu tafsiran fiqh Jafari yang menjadikan ibadah solat lebih mudah, tetapi ibadah lain seperti puasa, haji dan doa-doa yang lebih panjang, jarang, sekiranya ada, diberi perhatian oleh Muslim Sunnah.

Dari sudut implikasi tempatan dan global, perkembangan di Malaysia mencetuskan isu hubungan Malaysia dengan Amerika Syarikat dan Iran, dengan hubungan Kuala Lumpur dan Tehran kelihatan sedikit terjejas.

Episod ini juga menimbulkan kepentingan dialog antara Muslim yang kelihatan semakin kritikal ekoran perkembangan dunia Islam yang menyaksikan hubungan Syiah dengan Sunnah menjadi sentral di beberapa negara Islam seperti Iraq, Yaman, Arab Saudi, Bahrain dan kini Malaysia.

Perkembangan ini juga, yang menempatkan Syiah Imamiyah Malaysia di tengah-tengah dan menjadi perhatian menambahkan lagi isu-isu Syiah global yang dinilai sebagai kebangkitan.

Reaksi komuniti Syiah di Malaysia terhadap tindakan pihak berkuasa telah memunculkan mereka di tengah-tengah arus perdana masyarakat, dengan kesediaan berwacana dengan lebih terbuka komuniti ini seperti di negara-negara terbabit sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

Perkembangan ini menguatkan lagi tesis tentang kebangkitan Syiah global seperti dikemukakan akademik Vali Nasr dalam bukunya The Shia Revival: How Conflicts within Islam Will Shape the Future (2007), yang muncul semakin relevan dalam perkembangan dunia Islam pada masa kini.

Umat Muslim termasuk di Malaysia, wajar sekali mengambil kesempatan perkembangan global ini untuk menghalakannya ke arah yang positif, membawa manfaat untuk semua dan bukan menambahkan lagi isu-isu yang boleh membawa perpecahan.

Artikel berkaitan:

1. Persaingan kuasa serantau dalam konflik Yaman

2. Persaingan Saudi-Iran di Yaman

3. Muhammad Husayn Fadlallah dan kebangkitan Syiah

4. Bahrain dalam percaturan serantau Iran

The PR convention, hits and misses.

2010-12-24T15:14:00.002+08:00

Konvensyen Pakatan Rakyat hujung minggu lalu telah berjaya mempersembahkan gabungan itu sebagai pesaing paling jelas kepada Barisan Nasional dan paling mampu menggantikan BN sebagai kerajaan pusat.

Buku jingga Ubah Sekarang, Selamatkan Malaysia yang diedarkan menyenaraikan program PR untuk dinilai, menegaskan persediaan PR untuk melaksanakan tugas sebagai pemerintah dengan lebih berkesan.

Eksperimen gabungan parti-parti pembangkang ketiga selepas Angkatan Perpaduan Ummah dan Barisan Alternatif ini kelihatan telah belajar daripada beberapa kesilapan, walaupun banyak perkara masih berlangsung seperti biasa.

Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang dalam ucapan perasmian telah menggariskan usaha kerjasama yang realistik dan cadangan praktikal meletakkan calon-calon yang bersih.

Ketua pemuda PAS, Nasruddin Hasan turut memberi amaran yang sama, menyarankan tindakan sebelum "rakyat meluat."

Kepentingan usaha itu dapat dilihat berdasarkan cabaran daripada kumpulan-kumpulan yang dianggap kuasa ketiga dalam politik Malaysia seperti Parti Kesejahteraan Insan Tanah Air (Kita), Gerakan Kebebasan Sivil Malaysia (MCLM) yang membentuk Barisan Rakyat dan kumpulan seperti Hindraf.

MCLM dalam satu kenyataannya menegaskan pencalonan calon bersih, dan pada masa sama mahu bertanding di bawah tiket PR.

Ini merumitkan lagi politik pemilihan calon dan perebutan kawasan dalam parti-parti PR dan antara setiap parti terbabit. Senarai calon yang lebih panjang pasti akan membawa kepada politicking yang lebih intens, membuka ruang untuk kepentingan rakyat diabaikan.

Berdasarkan perkembangan ini, PR dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti perlu menyenaraikan calon-calon terbaik, yang sekiranya diletakkan bersebelahan calon-calon lain akan jelas kelebihan mereka, sekiranya PR tidak mahu kerusi mereka disaingi juga oleh pihak lain.

Buku jingga yang dikemukakan mungkin satu kelebihan, kerana berbanding kumpulan lain, PR telah memperincikan progam dengan jelas dan secara kolektif sebagai sebuah pakatan pilihan raya.

Kesepakatan ini perlu dilanjutkan juga kepada pembuatan keputusan sebagai PR secara kolektif, mengelakkan agenda-agenda jalan singkat seperti membeli wakil rakyat dalam projek 16 September, 2008 dan keputusan didominasi seorang atau satu kumpulan tertentu.

Perubahan pemerintah di Perak telah mendedahkan kompleksiti politik lompat, apabila PR tidak lagi mempunyai kelebihan moral dalam kes itu kerana telah melakukan perkara yang serupa menjelang 16 September, 2008.

Kecaman-kecaman terhadap Umno ketika itu oleh pemimpin-pemimpin PR sangat kelihatan bersifat hipokrit dan selektif, menjadikan PR tidak ada bezanya dengan Umno dan BN yang lebih mudah dikaitkan dengan sikap itu.

Satu perkembangan menarik ialah parti-parti PR, terutama PAS dan DAP telah menunjukkan kompromi dalam hal ideologi, melibatkan isu negara Islam.

Ini walau bagaimanapun tidak boleh dilihat sebagai satu kemuncak kerjasama parti-parti PR melainkan satu proses yang masih berjalan dan dirundingkan. Tawar-menawar dalam hal ini masih berjalan dan boleh berubah secara dramatik pada bila-bila masa.

PAS sama sekali tidak boleh membaca dengan berlebihan kenyataan Karpal Singh itu dan menganggap debat isu tersebut sebagai sudah selesai dan DAP menerima ide negara Islam PAS, atau mempertahankan Islam.

Tindakan menerima kenyataan itu lebih daripada yang sepatutnya memperlihatkan kelemahan atau kemalasan berfikir dan mengharapkan sesuatu yang tidak realistik. Ini menjadi lebih malang sekiranya dilakukan oleh pemimpin kanan parti.

Apa yang berlaku hanya satu kompromi, dan menunjukkan PR ialah satu usaha sama parti-parti pembangkang dalam hal yang dipersetujui sahaja.

Maksudnya, kritikan terhadap isu seperti "budaya gay," konsert artis Barat tidak bermoral dan pelbagai isu moral hanya boleh ditangani oleh PAS sahaja, melalui pemuda contohnya, dan tidak melibatkan PR. Ini sangat jelas ialah satu had kerjasama dalam PR.

Apa yang diucapkan Karpal bukan sesuatu yang baharu melainkan pendirian DAP selama ini. Nada popular ucapan itu sekiranya didalami lagi tidak akan mendedahkan apa-apa yang menjanjikan bagi PAS.

Karpal pula hanya menyatakan sedia berunding dan bukan sedia menerima agenda negara Islam PAS.

Ungkapan popular Putrajaya masih kedengaran, walaupun tidak sekerap sebelum ini. Dalam hal ini, kesepakatan dan program yang lebih terperinci yang dipersembahkan mungkin lebih mendalam dan berkesan serta menjanjikan berbanding ungkapan Putrajaya yang sudah terlalu banyak digunakan.

Ucapan-ucapan pemimpin, termasuk oleh Lim Guan Eng dan Datuk Seri Anwar Ibrahim kelihatan lebih kepada untuk menarik sorakan dan membina sentimen feel good tanpa menjelaskan sebarang isu baharu.

Lim mempromosikan lagi kerajaannya sebagai mengutamakan Melayu dengan mengemukakan satu daripada banyak data yang ada, iaitu penganugerahan kontrak kerajaan. Isu-isu seperti tapak perniagaan di kawasan percutian, penggunaan bahasa Melayu dan banyak lagi isu kerajaan tempatan tidak disentuh.

Isu Melayu bukan hanya melibatkan kontrak tetapi juga budaya, program sosial dan ekonomi dan sebagainya yang lebih bermakna dan meluas berbanding kontrak. Tambahan pula satu kontrak itu bukan hanya melibatkan satu individu atau syarikat sahaja. Dan syarikat pula tidak semestinya dikuasai seorang individu.

Anwar pula menarik khalayak dengan isu Apco dan Israel, menumpukan perhatian terus kepada Umno dan Apco tanpa menjawab laporan kenyataan pemimpin Singapura Lee Kuan Yew mengenai dakwaan liwat terhadapnya.

Persembahan dramatik Anwar telah mengalihkan tumpuan konvensyen kepada Apco dan Umno.

Ucapan Karpal pada akhir konvensyen menjadi satu lagi ucapan menarik sorakan hadirin, dengan serangan peribadi terhadap bekas-bekas ahli PKR dengan kasar dan tidak bersopan, termasuk menggunakan perkataan "celaka."

Apa yang ingin disampaikan boleh dijelaskan dengan lebih berkesan tanpa sebarang usaha mensensasikan isu tersebut oleh Karpal.

Ini juga mendedahkan sikap pembangkang yang sering menggunakan serangan peribadi yang berlebihan terhadap individu-individu yang tidak sehaluan dengan mereka.

DAP boleh dianggap sebagai pihak yang mendapat manfaat terbesar daripada konvensyen yang diadakan di negeri di bawah pentadbirannya itu.

Ketua Menteri Lim telah mengambil kesempatan memberikan sumbangan kepada rakyat negeri itu pada waktu rehat, selepas menyenaraikan kebaikan-kebaikan kerajaan negeri pada ucapan awal.

Ucapan presiden PAS mungkin yang paling tidak mendapat perhatian, kerana nada serius dan bersifat introspektif terhadap pakatan pembangkang itu, ketika sebahagian besar ahli dan penyokong PR masih menagih retorik-retorik, termasuk pujian-pujian dan kecaman terhadap musuh.

Budaya politik PR masih memerlukan penambahbaikan yang menyeluruh supaya tidak hanya mengulang dan meneruskan apa yang disaksikan selama ini.

PR tidak lagi boleh hanya menggunakan hujah ia lebih baik berbanding BN dalam semua perkara. Ini kerana BN berjaya mencapai banyak agendanya walaupun ketika kurang popular dan menerima pelbagai tekanan dalaman, sedangkan PR masih menerima sokongan ramai serta belum melalui pergeseran dalaman seperti dialami BN.

PR masih memerlukan maklum balas daripada rakyat berhubung buku jingga yang dikemukakan itu, kerana agenda tersebut bukan satu kitab suci yang perlu diterima semua rakyat Malaysia.

Tambahan pula, banyak perkara di dalamnya yang perlu diperincikan lagi dan ditegaskan, supaya tidak wujud tafsiran yang pelbagai atau sikap memilih-milih dalam melaksanakan agenda yang tersenarai.

Apa yang boleh dijangka ialah perincian setiap perkara dalam buku itu akan membuka pertikaian tafsiran setiap parti komponen PR.

Satu contoh ialah isu tempat ibadat yang sesuai untuk semua agama. Hal ini akan terdedah kepada pertikaian seperti yang telah berlaku di Shah Alam, Selangor.

Begitu juga dengan isu perumahan dan "satu keluarga, satu rumah." Berdasarkan penerusan sistem ekonomi neoliberal yang diterima oleh parti-parti PR, sukar untuk dijangka apa yang telah berlaku selama ini dikawal atau dihentikan di bawah kerajaan PR, kerana kuasa pendesak golongan kapitalis yang sering lebih berjaya berbanding rakyat biasa.

Isu ini melibatkan satu dasar yang sangat besar. Masa akan menentukan sama ada kerajaan PR benar-benar serius dengan janji ini.

Rakyat masih perlu menuntut janji sejak 2008 ditunaikan oleh PR. Agenda dalam buku jingga yang dilancarkan itu masih perlu kepada penambahbaikan, untuk benar-benar menjadikan agenda PR sekiranya berjaya memerintah negara akan memulihkan sistem sedia ada dan bukan hanya menukar pemain lain.

Dan yang lebih menuntut keikhlasan PR ialah usaha mencapai agenda-agenda tersebut walaupun tidak berjaya membentuk kerajaan pusat pada pilihan raya akan datang.

Konvensyen kedua PR dan cabaran menunaikan janji

2010-12-17T22:45:00.000+08:00

Pakatan Rakyat akan mengadakan konvensyen kedua pada 19 Disember ini, di tengah-tengah suasana yang sangat mencabar bagi gabungan parti pembangkang ini.

Dengan beberapa agenda besar dalam senarai dan pilihan raya umum yang dijangka semakin hampir, konvensyen kedua membawa cabaran yang getir kepada PR.

Selepas kegembiraan ekoran Mac 2008, kegagalan projek 16 September Datuk Seri Anwar Ibrahim, dan 13 pilihan raya kecil, konvensyen kali ini jauh sekali daripada konvensyen di Shah Alam pada tahun lalu.

Konvensyen pertama masih penuh dengan harapan, cita-cita besar dan semangat pakatan baharu yang berdepan Umno dan Barisan Nasional yang agak lemah dan berpecah-belah.

Dalam konvensyen pertama, yang berlangsung ketika cabaran menuju Pilihan Raya Umum ke-13 masih jauh, pelbagai janji dan harapan diberikan, janji dan harapan yang perlu ditunaikan dalam konvensyen kedua nanti.

Konvensyen Ahad nanti bakal berjalan dalam suasana ahli-ahli berada dalam keadaan battle weary, selepas cabaran sebenar realpolitik, politik aliansi dan pentadbiran kerajaan-kerajaan negeri menghambat parti-parti komponen.

Beberapa pilihan raya kecil terakhir menyaksikan peningkatan prestasi Umno dan BN dan gabungan parti pemerintah itu mula mendapat suntikan semangat baharu kebelakangan ini, dan telah membuka keahlian yang dijangka akan meningkatkan undi BN dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti.

Pada masa sama, parti-parti PR berdepan pelbagai cabaran, terbaharu pergeseran dalaman pemilihan parti Parti Keadilan Rakyat dan DAP.

Pada satu masa, PR dengan penuh minat berbicara tentang "sistem dua parti" yang didakwa satu keperluan untuk menewaskan BN dan menubuhkan kerajaan pusat.

Tetapi kini, beberapa hari sebelum konvensyen kedua di Pulau Pinang, PR berdepan dengan kemunculan kuasa ketiga dalam politik Malaysia, yang akan turut merebut kerusi dalam pilihan raya umum nanti.

Satu hujah yang dinyatakan melalui kemunculan kuasa tersebut - yang menjadi sebahagian daripada kuasa ketiga dalam politik negara - ialah harapan tidak boleh lagi diletakkan sepenuhnya pada PR.

Bagi PR, cabaran untuk menunjukkan kesatuan seperti BN masih menjadi satu agenda yang masih sukar dicapai.

Pendaftaran PR sebagai sebuah entiti seperti BN, yang mencetuskan isu seperti lambang bersama dalam pilihan raya dan sebagainya tidak memberi kelebihan kepada PR, malah mungkin menjadi isu yang akan menjadi sasaran BN untuk dieksploit.

Isu ideologi masih menjadi isu sensitif yang mampu menjejaskan eksperimen terbaharu parti-parti pembangkang ini, selepas Angkatan Perpaduan Ummah dan Barisan Alternatif berpecah akibat perdebatan isu ideologi.

Konvensyen ini dijangka menjadi pertemuan besar terakhir sebelum pilihan raya umum akan datang, menjadikannya medan untuk menunjukkan wajah bersatu dan bersefahaman kepada rakyat, dan paling utama, untuk meyakinkan diri sendiri.

PR kini berdepan cabaran paling getir sejak penubuhannya, iaitu menyelesaikan banyak agenda sekaligus dalam satu pertemuan, untuk menyampaikan mesej positif kepada rakyat.

Selepas hampir tiga tahun kejayaan parti-parti PR dalam pilihan raya umum 2008, kini tidak cukup lagi PR untuk hanya menunjukkan bahawa ia lebih baik berbanding BN, tetapi benar-benar menunaikan janjinya kepada rakyat Malaysia.

Kisah pertempuran epik di Toronto

2010-12-06T02:05:00.000+08:00

Filem Scott Pilgrim vs the World membawa banyak kelainan bersumber kreativiti dan ide dari permainan video yang dipenuhi fantasi.

Gabungan kreatif komedi romantik dan komedi slacker dan efek permainan video menjadikan Scott Pilgrim menarik dan tidak mengandungi saat membosankan.

Cerita pertempuran Scott dengan penghalang-penghalang cintanya - yang sangat dramatik dan luar biasa - menjadikan Toronto, di Kanada, sebuah bandar yang eventful, walaupun semasa dipenuhi salji.

Walaupun pada dasarnya sebuah romcom (komedi romantik) yang biasa, Scott Pilgrim membawa pendekatan dan imej-imej yang jauh luar biasa, penuh dengan pembawaan budaya popular - budaya remaja slacker yang terasing dalam dunia tersendiri - di setiap dimensi (dengan tagline "An epic of epic epicness.")

Filem ini ialah satu produk budaya popular yang menceritakan budaya popular, dengan imej yang sangat budaya popular. Bersumber dari novel grafik, dijadikan filem dan permainan video pada masa sama.

Dengan efek luar biasa dan kreatif, komedi yang mungkin memang dibuat untuk dilakonkan oleh Michael Cera dan pelakon berwajah remaja lain sepertinya hampir pasti diminati oleh peminat Cera.

Scott Pilgrim boleh diletakkan dalam kategori sama dengan komedi remaja slacker lain - yang turut meletakkan Cera sebagai watak utama - seperti Superbad dan Youth in Revolt.

Filem ini menjadi epitomi budaya geek, slacker dan muzik remaja, yang dikukuhkan lagi dengan hampir tiada watak orang yang lebih dewasa dalam filem ini.

Senarai pemikir dan hala tuju global

2010-11-30T15:26:00.001+08:00

Majalah berpengaruh Foreign Policy menerbitkan untuk kali kedua senarai 100 pemikir utama global tahun ini.

Penyenaraian beberapa tokoh dalam dunia kewangan dan ekonomi seperti Zhou Xiaochuan, Robert Zoellick, Dominique Strauss-Kahn, dan Martin Wolf menjelaskan perkembangan sejak setahun lalu yang terfokus pada isu-isu mata wang dan perdagangan.

Pada masa sama, isu dasar luar juga menjadi perhatian dengan kedudukan tinggi Ahmet Davutoglu, menteri luar Turki yang dapat dikaitkan dengan program Turki di Gaza yang berprofil tinggi.

Pada masa sama, tokoh dasar luar Henry Kissinger turut tersenarai. Shivshanker Menon, penasihat keselamatan nasional India disenarai berdasarkan pencapaian membawa India ke satu kem (Amerika Syarikat), meninggalkan ketidaktentuan yang sering dikritik sebelum ini.

Penyenaraian tokoh-tokoh ini menjelaskan perkembangan dramatik dasar luar negara terbabit, yang memberi kesan kepada rantaunya dan politik global.

Satu yang menarik ialah penyenaraian Anne-Marie Slaughter dari Jabatan Negara Amerika Syarikat, salah seorang pemikir yang menyumbang kepada bentuk dasar luar Presiden Barack Obama.

Juga tersenarai sebagai pemikir melibatkan ide demokrasi dan hak asasi dalam dunia Islam ialah Tariq Ramadan, Abdul Karim Soroush, Mohamed el-Baradei dan pengkritik kontroversi Ayaan Hirsi Ali.

Berkaitan dengan ide tersebut, dalam dasar luar dan politik antarabangsa, usaha perubahan rejim juga mendapat perhatian dengan kedudukan Aung San Suu Kyi dan Mehdi Karroubi dalam senarai, walaupun jauh berbanding seorang arkitek "revolusi hijau" Iran, dan pemimpin de facto "revolusi kuning" Malaysia pada tahun lalu, yang tidak tersenarai pada tahun ini ~~kerana tahun ini dia berada dalam senarai Tuhan~~.

Penerbitan senarai ini kelihatan semakin mengambil kira pelbagai bidang yang kurang diberi perhatian sebelum ini, dan memberikan sedikit profil berbentuk pop tokoh-tokoh terbabit, seperti lebih menyukai iPad atau Kindle.

Anwar, masa lalu dan masa depan PKR

2010-11-29T14:11:00.001+08:00

Kongres Parti Keadilan Rakyat yang baru berakhir menegaskan lagi hubungan parti dengan personaliti Datuk Seri Anwar Ibrahim, pemimpin berkarisma yang menyebabkan tertubuhnya parti ini sebagai Parti Keadilan Nasional selepas dipecat pada 1998.

Tindakan mengikat parti dengan Anwar ini menjadikan tokoh itu sebagai penentu hayat PKR.

Dari satu sudut, tindakan mengaitkan Tuhan dengan kepimpinan Anwar boleh menguatkan semangat ahli dan penyokong tegar, tetapi pada masa sama juga mendedahkan parti kepada pandangan negatif orang ramai.

Walaupun seorang pemimpin pusat yang juga anak Anwar sendiri, Nurul Izzah Anwar menegaskan prinsip yang perlu diinstitusikan dan bukan personaliti, ini bukan realiti PKR.

Realiti PKR ialah pengkultusan pemimpin agungnya, dan wacana yang semakin kelihatan didasari satu perasaan benar keterlaluan yang boleh membunuh (fatal conceit).

Sejurus selepas 1998, hubungan Anwar dengan parti memberi kelebihan kepada parti. Sehingga beberapa tahun selepas itu, hubungan ini terbukti bermanfaat besar kepada PKN dan PKR.

Tetapi Anwar semakin tidak dikaitkan, disinonimkan atau didefinisikan dengan agenda-agenda perubahan ke arah kebaikan yang disebut-sebut sejak sebelum 1998 lagi.

Hujah menuntut PKR bergerak melepasi personaliti Anwar kepada prinsip dan nilai-nilai sebenarnya bukan hanya untuk meluaskan sokongan, tetapi juga akan menentukan survival PKR.

PKR yang diikat kemas dengan Anwar akan menjadikan Anwar sebagai penentu segalanya. Dan dalam keadaan Anwar dan orang yang rapat dengannya semakin kurang diyakini dan dilemparkan pelbagai kritikan, wajar sekali parti tidak terus meletakkan nasibnya pada seorang pemimpin.

Artikel berkaitan: Anwar Ibrahim, PAS dan politik Melayu

Sejarah sosial rock kapak

2010-11-24T21:31:00.001+08:00

Sepanjang sejarah terkini dunia Barat - dan seluruh dunia yang menerima produk-produk budaya tersebut - muzik-muzik popular muncul dalam keadaan sosio-ekonomi dan politik yang menarik.

Muzik dan gerakan punk muncul ketika empayar Inggeris semakin merosot dan keadaan dalam negara yang membenarkan munculnya bentuk sub budaya itu.

Semasa perang di Vietnam, muzik-muzik rock ketika itu menjadi penanda era politik dan protes ketika itu, dan menjadi bunyi yang sering digunakan dalam filem--filem untuk mengambalikan ingatan ramai kepada zaman itu.

Filem The Runaways, lakonan gadis-gadis yang beberapa ~~hari~~ tahun lalu masih kelihatan di bawah umur, membawa penonton kepada satu era awal kemeriahan rock kapak yang turut pernah mendominasi Malaysia pada tahun-tahun 1980-an.

Filem ini, yang merakamkan perjalanan singkat kumpulan The Runaways, kelihatan hampir sama dengan banyak filem tentang budaya popular ini, seperti The Doors, tetapi agak terlalu tidak mendalam dan tidak sampai mendalami banyak isu.

Hubungan Joan Jett dan Cherie Currie merupakan bahagian yang menerima layanan yang paling mendalam, tidak seperti ahli-ahli lain kumpulan dan hubungan mereka dengan pengurus.

Filem ini boleh menjadi satu rujukan sebagai salah sebuah filem yang dapat memaparkan zaman yang menjadi subjeknya dengan realistik.

Mungkin disebabkan hayat pendek kumpulan The Runaways, filem ini tidak memaparkan perkembangan hubungan dan watak dalam filem ini dengan lebih berkesan. Perjalanan dari The Runaways ke Joan Jett and the Blackhearts kelihatan agak pantas.

Walau bagaimanapun, realiti sosial aktiviti wanita dalam industri budaya popular, lebih-lebih lagi sebagai kumpulan rock kelihatan lebih realistik.

Seperti filem Detroit Rock City, filem The Runaways memaparkan sebahagian besarnya cerita remaja, dengan pelbagai konflik kehidupan yang mendorong dan membenarkan mereka mencari identiti protes dalam budaya rock.

Life after people turned zombies

2010-11-11T13:57:00.000+08:00

The Walking Dead setakat ini menjadi cerita zombie yang paling realistik dari sudut sebab, impak dan reaksi manusia menghadapi fenomena seperti itu.

Siri ini, yang ditayangkan di satu saluran definisi tinggi, menunjukkan dengan lebih jelas wajah-wajah zombie.

Dalam cerita-cerita zombie terbaharu, seperti Zombieland dan The Crazies, kejadian zombie berpunca daripada virus, satu perspektif baharu dalam kesusasteraan zombie sejak karya popular pertama George Romero.

The Walking Dead walau bagaimanapun, masih memaparkan zombie biasa berbentuk mayat berjalan, tidak seperti zombia yang lebih cerdik dalam The Crazies.

Serangan zombie menjadi satu gambaran keadaan pascaapokalips, satu gambaran terkait eskatologi yang diceritakan dengan subjek dan formula budaya popular.

Senario serangan zombie diperlihatkan mengakibatkan keadaan yang amat dahsyat, meneruskan ramalan dan jangkaan senario sekiranya berlaku serangan zombie.

Senario serangan zombie menjadi satu senario yang menarik untuk dibayangkan, sealiran dengan jangkaan senario selepas serangan nuklear, "kiamat 2012" dan pelbagai lagi yang menarik kepada Hollywood dan komuniti saintis dunia.

Senario ini bukan sahaja menjadi subjek budaya popular, tetapi juga menarik perhatian profesor hubungan antarabangsa dari Universiti Tufts, yang menghasilkan buku mengenai keadaan hubungan antarabangsa berdepan serangan zombie.

Zombie seperti yang diketahui hari ini tercetus daripada pemahaman manusia tentang dunia bukan fizik, alam lain yang tidak kelihatan kepada manusia.

Sehingga kini, pemahaman tentang zombie masih didominasi dunia Barat yang memberi gambaran berterusan tentang satu topik berkait alam lain ini dalam bentuk yang masih mudah diterima, tanpa memberitahu dengan jelas kaitan eskatologinya.

Perubahan kepada faktor virus sebagai penyebab kejadian zombie menunjukkan satu perubahan perspektif dalam zombie dalam budaya popular berbanding sebab super natural yang biasa sebelum ini.

Zaid Ibrahim, sertai PAS atau DAP?

2010-11-08T17:41:00.000+08:00

Tindakan Datuk Zaid Ibrahim mengumumkan penarikan diri daripada persaingan merebut jawatan timbalan presiden PKR telah mencetuskan satu kegemparan, yang berdasarkan sifat PKR dan ahli-ahlinya sebenarnya tidak mengejutkan.

Tindakan yang dibuat susulan kekecohan berhubung pertikaian pengundian dalam pemilihan PKR dan selepas peguam Haris Ibrahim mendakwa berlaku kepincangan dalam proses pengundian itu merupakan satu tamparan kepada PKR.

Sikap tokoh-tokoh parti jelas tidak mahu Zaid menjawat jawatan tinggi dalam parti itu, yang masih dikuasai inner circle Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Perkembangan ini juga menunjukkan PKR masih belum mampu bergerak melepasi agenda Anwar dan menjadi parti seperti yang dijanjikan, melalui namanya dan juga retorik-retorik sejak penubuhan.

Kenyataan Zaid sendiri mengaitkan pimpinan tertinggi dengan kepincangan itu, meletakkan beliau dalam posisi bertentangan dengan Anwar dan ramai pemimpin lain dengan lebih jelas lagi.

Zaid, ekoran persaingannya dengan Azmin Ali telah mengambil posisi mengkritik Anwar, tindakan yang belum pernah dilakukan oleh pemimpin tinggi PKR sebelum ini, terutama semasa sedang dalam persaingan merebut jawatan.

Seperti yang dilakukan kepada pemerintahan Tun Abdullah Ahmad Badawi semasa meninggalkan jawatannya di Jabatan Perdana Menteri, tindakan Zaid dalam PKR ini memberi impak negatif yang berpanjangan kepada pihak yang ditinggalkannya, sekurang-kurangnya dari segi imej.

Walau bagaimanapun, imej dan kredibiliti Zaid sendiri terjejas dengan tindakannya kali ini yang sudah tidak lagi mempunyai elemen mengejutkan. Sebelum ini, Zaid disifatkan bersifat tidak matang, dan ingin segera menjawat jawatan tinggi dalam PKR walaupun masih baru.

Bagi PKR, proses pengundiannya terus menjadi perhatian, termasuk sokongan Anwar kepada tokoh tertentu yang boleh dibaca sebagai usaha memastikan hanya tokoh-tokoh yang mendengar kata sahaja dibenarkan memegang jawatan terbabit.

Satu lagi persoalan besar ialah ke mana Zaid selepas ini. Adakah beliau akan terus dalam PKR dan menunggu masa merebut jawatan nombor dua atau presiden atau terus meninggalkan PKR?

Disebabkan sifat liberal beliau, Zaid juga dijangka menyertai DAP, dan berpotensi menjadi menteri besar atau ketua menteri Melayu bagi parti Cina itu.

DAP sejak kemenangan di Perak dalam Pilihan Raya Umum ke-12 dilihat mencari tokoh Melayu untuk dijadikan menteri besar atau ketua menteri di negeri yang bakal dimenangi ekoran kesukaran meletakkan calon bukan Melayu di posisi itu.

Tindakan beliau menjual bangunan Umno Kota Bharu kepada PAS di Kelantan telah menimbulkan spekulasi tentang urusan dan perjanjian tertentu melibatkan beliau dengan PAS, yang dibantu dengan hubungan baiknya dengan Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, menteri besar Kelantan yang juga pesuruh jaya PAS Kelantan dan mursyidul am PAS.

Zaid terus mengekalkan hubungan baik dengan Nik Abdul Aziz dan PAS walaupun pernah terlibat dalam tindakan undang-undang terhadap PAS dan berpendirian liberal. Hubungan baik ini mampu membantu Zaid dalam meneruskan perjalanan karier politiknya, walaupun tidak menyertai parti Islam konservatif itu.

Dalam hal ini, Zaid masih mempunyai beberapa pilihan dan disebabkan kedudukannya sebelum ini dalam politik nasional, masih dilihat sebagai tokoh yang berpotensi memimpin, pada kedudukan sama dengan Anwar dan tokoh-tokoh lain.

Apapun pilihan Zaid, matlamat jangka pendek beliau boleh dijangka melibatkan kerusi dalam pilihan raya umum akan datang. Kedudukan sebagai Ahli Parlimen akan memberikannya nilai yang lebih besar.

Penyertaannya ke mana-mana parti dalam Pakatan Rakyat akan mencetuskan rasa kurang senang PKR, dan mudah untuk dilihat sebagai tidak berprinsip dan hanya mencari tempat untuk meneruskan survival politik.

Hillary Clinton dan politikus wanita

2010-11-02T16:38:00.000+08:00

Daisy: How'd it play? Wasn't she fantastic?

Henry: Yeah, great. But they'd like to see her hair a little longer.

Dialog di atas, dalam filem Primary Colors, menjelaskan sesuatu yang penting dalam kedudukan wanita dalam politik.

Selain tugas menjadi diplomat tertinggi sebuah negara misalnya, seorang wanita tetap akan mendapat penilaian berhubung isu-isu wanitanya.

Pagi ini, di Istac, dalam program dialog Setiausaha Negara Amerika Syarikat Hillary Clinton, isu wanita menjadi salah satu topik utama yang dibincangkan.

Sejak awal hingga akhir dialog, isu wanita mendapat penjelasan panjang Clinton, menceritakan kehidupannya sebagai isteri, ibu dan ibu mertua, dan wanita yang muncul di media, sebagai ahli politik dan kini pegawai kerajaan yang berprofil tinggi.

Tegas Clinton, jangan jadi ahli politik wanita dan kemudian merungut. Katanya, kerja sebagai ahli politik memang sukar, terdedah kepada penilaian terhadap kualiti-kualiti wanita oleh media, "daripada media besar hingga kepada sesiapa sahaja yang mempunyai telefon selular berkamera."

Clinton, yang pernah berdepan masa sukar suaminya didedahkan skandal, berkempen untuk menjadi senator di New York, berkempen untuk menjadi calon presiden Parti Demokratik dan kini sebagai setiausaha negara, mempunyai pengalaman yang cukup untuk bercerita tentang isu wanita dalam politik.

Beliau juga, hasil pengalaman dan pendedahan di media, tidak dapat mengelak daripada mendapat perhatian wanita-wanita muda terutamanya, sebagai inspirasi.

Tidak dapat dinafikan, apa yang telah beliau lalui memberikan credential yang cukup untuk bercakap tentang hal-hal wanita.

Kualiti-kualiti wanita ini, walaupun adakalanya menjengkelkan apabila mendapat perhatian berlebihan, turut boleh dijadikan senjata dalam kempen-kempen, dengan memberikan sisi kemanusiaan yang lebih memberikan impak, sesuatu yang agak sukar diperolehi tokoh-tokoh lelaki.

Semasa kempen pemilihan awal 2008, semasa bersaing dengan Barack Obama, satu tindakan beliau mengalirkan air mata mendapat perhatian ramai, daripada penonton biasa hingga ke penganalisis bahasa tubuh.

Peristiwa itu dinilai sebagai telah memberikan satu kelebihan besar kepada beliau, meningkatkan sokongan daripada kalangan pengundi wanita.

Dan dalam majlis di Istac itu, cerita-cerita peribadi sebagai isteri kepada Bill Clinton, ibu dan ibu mertua menjadi cerita yang paling mencetuskan minat dan reaksi feel good audiens.

Kualiti-kualiti wanita, seperti warna dan kesesuaian warna dan pakaian, berat badan, rambut dan sebagainya mempunyai peranan yang besar - mampu memberikan kesan negatif dan merendahkan, tetapi pada masa-masa tertentu, isu remeh seperti itu boleh mendatangkan kelebihan.